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con la perfeccion debida nl sus ideas, ni sus af'ectos, ni sus costumbres, 
ni sus creencias, lo unico que liabria podido autorizar ese lenguaje. Ha- 
blar como un salvaje cuando se piensa i siente como un hombre civilizado, 
es un absurdo tan grande, como lo seria hablar como un pagano cuando 
se pierisa i siente como un cristiano. No bai para que cambiar el rotulo 
de una botella, si no se ha variado el liquido que contiene. La mitolojia 
de los griegos, que conjusticia ha sido rechazada de lapoesia moderna 
como un anacronismo sin objeto, nos parece todavia mas aceptable que 
la mitolojia de los indios ; porque al cabo aquella tiene sobre esta la 
ventaja de ser mas conocida i de estar consagrada por las obras maestras 
que nos ha dejado la antigiiedad. No vemos que se ganaria conllamaral 
sol Inti en lugar de Febo, i a Dios Pachclcamac en lugar de Jujpiter ; i 
preferimos naturalmente que se les designe con el nombre que todos les 
conocemos de Dios i sol, a no ser que la materia que se trate exija 
imperiosamente lo contrario, como sucecle en la composicion dirijida por 
Mera Al sol desde la cima del Panecillo. 
Don Juan Leon Mera ha escrito tres romances titulados Elvinia, el 
Proscrito i el Luterano, que son censurables por la insulsez de sus argu- 
mentos. 
Elvinia es una joven que se desnuda para banarse en una fuente, i 
que, apenas se ha deslizado en ella, oye la voz de su amante, que le canta 
una eancion.amorosa, lo que le obliga a salir cn el acto del agua donde 
se solazaba, ia retirarse presurosai malvestida. Nadamas, nada menos. 
Este romance ha suministrado ocasion al poeta para hacer tres descrip- 
ciones bastante frias e insipidas de la mahana, del prado i del bario, las 
cuales no son notables mas que por su trivialidad. 
El Proscrito es un desterrado politico que se queja amargamenfe, aun- 
que en versos mui poco enerjicos i sentidos, de los enemigos que le han 
separado de su cara patria, a la que habia sacrificado su tranquilidad, sus 
bienes, su vida, i que le han alejado de la mujer a quien amaha i por 
quien era correspondido. Aun cuando la pieza se prestaba a la espresion 
de ciertos afectos, el autor no ha acertado a pintar la tristeza profunda 
del proscrito que, segun las palabra3 de Lammenais en una pajina 
sublime consagrada al mismo asunto, marcha errante de pueblo en pueblo 
como las nubes que arroja la tempestad, i en todas partes se encuentra 
solo. 
El argumento del Luterano, que es el mas largo de los tres romances, 
esta tornado de un pasaje de la Historia de Quito , escrita en 1789 por el 
presbitero don Juan de Velasco, que vamos a copiar al pie de la letra, no 
solo para dar una idea de la composicion, sino tambien porque figura 
en el suceso un ch’leno cuyo nombre suena en nuestros anales. 
ALGUNOS SUCESOS NOTABLES RELATIVOS A LA VILLA DE RIOBAMBA. 
. “El mas memorable de todos fue el de un luterano, acaecido hacia el 
