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Dame un cielo, placer, gloria i mujeree ; 
Realizame veloz mi fantasia, 
I en medio a los amores i placeres, 
Alzare un son por ti del arpa mia ; 
Llevame de la tierra, pura Maga, 
De esta mansion de zarzas i de abrojos, 
Donde cada placeres unallaga 
Que llena el alma de pesar i enojos ; 
Llevame alia donde te asientas bella, 
Sobre tu trono de placer i amores ; 
Dame, jentil, la vivida centella 
. Q,ue han sentido tambien mil trovadores ; 
Dejame recibir de entre tus mano3 
Esa arpa bella de las cuerdas de oro, 
I cantar en mil canticos livianos 
La virjen del amor que tanto adoro ; 
Deja volar mi ardiente fantasia 
Apoyada en el arpa a tus rejiones, 
I en ellas con ardor, oil Maga mia, 
Por ti elevar dulcisimas canciones. 
jVo queremos lmcer notar ni las mui improplas espresiones de sue no 
de, glorias de la primera estrofa, en tu mansion de gloria de la tercera i 
dame gloria de la quinta, empleadas como estan en una Invocacion a la 
Gloria, a la cual se dirije el poeta suponiendola una divlnidad ; ni las 
frases incorrectas de en medio a los amores i pla ceres, i dej ime recibir de 
entre tus manos esa arpa bella ; ni la inconsecuencia de hablar a la Gloria 
en la primera estrofa de vos, halagais, i en las demas de tu, ven, dame, etc. ; 
porque a nuestro juicio esos lunares i otros parecidos no constituyen el 
principal defecto de los versos copiados. El poeta invoca a la Gloria para 
que le permita sonar entre sus brazos rejias salas, pompa, bellezas, can- 
ticos i edenes ; para que le deje contemplar lindas mujeres, floridos la- 
zos, el cielo ; para que con un golpe de varilla majica, diciendolo todo 
con una palabra, convierta en realidades las ilusiones del poeta, siquiera 
en suenos. El autor liace bien en solicitar eso, i podria todavia pedir mu- 
cho mas ; pero la Gloria no es la divinidad a quien tal suplica podia 
ser dirijida. La gloria no es mas que la gran reputacion que un hombre 
adquiere entre sus semejantes a fuerza de valor, de injenio, de virtud: 
Asi no tiene el poder de trasportar a un poeta de la tierra al cielo, ni de 
hacerle sonar efi flores, palacios i mujeres. La unica hada capaz de 
realizar ese prodijio es la Fantasia. Esta, pues, i no la Gloria debio ser 
la invocada por Lillo para alcanzar el objeto de sus votos. Esa sola equi- 
