FRlriCIPALES POETAS IHSPA.NO-AMERlCAiNOS. i UoS 
vocacion ha bastado para hacer falsas todas las ideas de los versos que 
acaban de leerse. ' 
Despdes de esta introduction, se refiere como un anjel trasporto al 
poeta al cielo, i como todos los cantos de este no son mas que reminis- 
cencias de la mansion de los bienaventurados. 
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I al fin el trovadar volviera al suelo 
Llena de ardor su riea fantasia, 
I en arpa celestial cantara el cielo, 
La pompa i la alegria 
De la feliz mansion. 
El autor concluye manifestando los inconvenientes del privilejio con- 
cedido por Dios a los poetas de poder ir a visitar de cuando en cuando el 
cielo , arrebatados por la fantasia. ,;De que les sirve ese senalado favor si 
tienen que volver a la tierra, i que sufrir sinsabores que llegan a ser mas 
amargos por el recuerdo mismo de la grandeza celestial que ban contem- 
plado en sus suenos? Esta idea, como la jeneral de toda la composicion, esta 
ciertamente bien concebida ; pero el autor no ha sacado de ella el pro- 
vecho que habria podido. En lugar de considerar las molestias i decep- 
ciones de toda especie que aflijen en la vida al hombre de pensamiento, 
se ha fijado principalmente en la sed de amor que, segun el, es peculiar 
de los poetas, lo que los hace esclavos de las mujeres i victimas de 
dolores espantosos. Nos parece que la fuente de los sufrimientos de esos 
seres privilejiados debe buscarse, no en un hecho aislado, por importante 
que se le suponga, sino en el contraste del ideal que ellos se forman con 
las miserias de la tierra. Los celos i demas amarguras del amor no son 
los hnicos dolores del poeta. Es cierto que la griega Safo se ha precipi- 
tado al mar a causa de una pasion no correspondida ; que el italiano 
Tasso se ha vuelto loco de amor ; que el ingles Pope ha sido desgraciado 
por no haber conseguido que la mujer a quien amaba dejara de conside- 
rar la deformidad de su cuerpo ; pero otros, felices talvez en sus afectos, 
han tenido motivo. diferentes para sufrir. Dante i Milton han soportado 
la proscripcion ; Cervantes la miseria ; Hegesippe Moreau el hambre; 
Camoens ha muerto en un hospital, Chenier en un cadalso. El autor de 
El anjel i el poeta, deberia haber comprendido en su canto todas las 
desgracias, o mas bien, deberia haber hecho notar el orijen jeneral de 
las desdichas de esos grandes hombres a quienes no satisface comunmen- 
te la tierra porque van al cielo con demasiada frecuencia. 
Desluce tambicn la composicion que analizamos, el ripio de la palabra 
talvez, repetida inutilmente en diez parajes diferentes. Esesteun vicio 
que ha pegado a Lillo la lectura de las obras de Zorrilla, i que aparece 
muchas veces en 3U3 producciones. Lillo por otra parte es en jeneral 
poco cuidadoso de no repetir una misma palabra. 
