NOT AS AL POEM A DEL CID 
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les que hoi en dia se usan, hubiesen sido los orijinales que 
ellos seguian. En la parte musical, podian rernedar el canto 
liturgico de la iglesia, inspirandose tal vez en las melodlas 
del canto mozarabico (Aubry, Iter Hispanicum , Paris 1908, 
paj. 57). Pero en este punto tropezamos con una dificultad 
que parece ser casi invencible. Los juglares imitarian el es- 
tilo epico de los franceses, imitarian tambien las estrofas 
epicas de rima asonante i de numero variable de versos, 
imitarian hasta la cesura en la mitad de los versos; i no imi- 
tarian lo que es la base de toda poesia popular, es decir el 
ritmo i la melodia. Sobre la manera como se cantaban las 
Chansons de Geste nos informa Suchier, ZRPh XIX, 370. Di- 
ficil es creer que todo lo que dice no tenga aplicacion a la 
epopeya castellana. Si la imitacion fue popular e instintiva, 
ningun elemento podia ser mas esencial i caracteristico que 
el ritmo i la melodia. Ningun juglar frances habria recono- 
cido una poesia cantada al son de la letania mozarabica co- 
mo composicion parecida a las que el mismo ejecutaba con 
ritmo compasado i melodia armoniosa. 
Tambien Menendez comprende que la verdadera dificultad 
consiste en el problema de la ejecucion musical i espresa su 
opinion sobre este tema en la pajina 102: «Otra dificultad 
nace de considerar el canto de los romances, del cual tene- 
mos testimonies de los siglos XV i XVI en el Cancionero 
manuscrito publicado por Barbieri i en las obras musicales, 
de Luis Narvaez, Enrique Valderrabano, etc ; de creer que 
este canto del romance es heredero del de las antiguas Ges- 
tas, tendriamos que suponer que el juglar, al cantarlas, en- 
cajaba los irregulares versos en una melodia i ritmo dados, 
haciendo para ello las necesarias alteraciones en la duracion 
o valor relativo de las notas: esa melodia seria en el Cantar 
del Cid fundamentalmente de 14 notas i no de 16 notas como 
es la del romance. Pero nada sabemos de como los juglares 
esponian al publico las Gestas; i a pesar del nombre de Can- 
tares, aun cabria otra suposicion tratandose de unos versos 
tan estremadamente irregulares como los del Mio Cid: que 
no se cantasen propiamente, sino que se acompaiiasen de 
