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MEMORIAS CIENTIFICAS I L1TERARIAS 
akulu tilmen mekekei ili wirariin pu domo tani 
llegando rico estalevantandose su griteria las mujeres [para] su 
feipiael: «Witran, witran, nanayem, ktipalne ta we pontro.» 
asi decir: «Forastero, forastero, liijita, liaz venir [trae] nuevo frazada.» 
28. Pu lilcha itro pofokei ni kintuael 
Las ninas demasiado loca esta su [para] buscar despues 
trelke, lama, pontro taiii kiinie lloyaflel ta che. 
pellejo, lama, frazada [para] su bien reeibirla despues [ala] jente. 
29. Rukayalu pu kudaufe wirarkei ni doi newen- 
A1 hacer casa los trabajadores estan gritando su mas fuerzapara 
tual eniin. 
tener ellos. 
30. Wichulekeiniin. Kine llag wenu puramkefi ta 
Estan separados ellos. Una mitad arriba estan subiendolos 
konka-kiina; ka kine trokin wenu lloukefi ta 
atadito[de] ratonera; otro uno grupo arriba estan recibiendolo 
27. El dia del rukan la concurrencia es nuraerosisima i cada bues- 
ped es recibido por una fenomenal griteria i las mujeres a su vez 
dicen: «Forastero, forastero, liijita, trae una frazada nueva.» 
28. Las jovenes araucanas corren de un estremo a otro en busca 
de pellejos, lamas i pontros con el objeto de tenerlos listos i colocar- 
los en los asientos de los convidados (1). 
29. Los trabajadores a fin de estar mas contentos gritan i al com- 
pas de su grito trabajan alegres i ufanos. 
30. Estan siempre separados. La mitad esta abajo i se ocupa en 
tirar la ratonera, mientras que un grupo que esta arriba la recibe, la 
estiende i la ata por medio del lazo de yeibun. 
(1) Tanto el rico como el pobre en la ruk.a araucana jamas encontraran el banco 
pelado, es decir, el asiento sin pontro , sin lama, sin manta o sin un humilde 
pellejo. 
Este caracter es propio e innato en la raza araucana. iQue contraste con cl de la 
raza conquistadora en donde el pobre encuentra solo la burla i el desden de sus con- 
sanguineos! 
