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MEMORIAS C1ENTIFICAS I LITERARIAS 
kachilla. Fei mea mai itro trtir ulkantukeiniin pu 
trigo. Eso por pues demasiado parejito cantan ellos las 
domo: psei, psssei, fsei , fssei, etc. 
mujer: 
6. Petu multriintunen kachilla nulalelkei. Rupan 
Todavia catutos siendo hecho trigo masca (sin tragar). Ya 
niilalelu tofkiilen tukulnekei kine pichi metawe meu. 
mascado con escupo puesto es una chico cantaro en. 
7. Metawe meu chi tukuel flirelkefin ta muska; femuechi 
Cantaro en ese guardado fuerte lo liace mudai; asi siendo 
deumanenoel chi muska kochikellelai, kiimekelai mai. 
no ser heclio ese mudai no endulza, hueno no es pues. 
8. Rupan miiltrunnekelu ta kachilla anUkununekei tachalla 
Pasado catuto hacerlo trigo sentada dejada es olla 
kiitral meu. Pichintu wadkiilu tukulelnekei kom multriin ka 
1'uego en. Poco rato hervido puesto es todo catuto i 
tufeichi metawe meu miilelu; ka tani kiime deifiikunuael 
ese [del] cantaro en habido; i [para] su bien deshacer 
tuaikununekei. 
revuelto dejado es. 
9. Fentrentu wadkiilu flan lewetui ko; fei ula yenekei 
Harto rato hervido blanca ponese agua; ahora llevado es 
6. A1 misrao tiempo que muelen van mascando sin tragar; ese pro- 
ducto semi-liquido lo depositan en un cantarito. 
7. Todo lo que se guarda en el cantarito sirve de fermento i el mu- 
dai que asi no se hace queda dulce i, por consiguiente, malo. 
8. Estando todo el trigo molido, se coloca la olla al fuego, i al dar 
el primer liervor lo molido como lo masticado se colocan en la olla, i 
se revuelve a fin de que el trigo se disuelva bien. 
9. Despues de hervir, el agua se pone blanca, i en este estado se le 
trasporta a los tiestos llamados chuicos. 
