SOBRE LA PAZ INTERN ACIONAL 
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la observacion de que la mayor o menor injusticia, califica 
da de tal por la parte que se considere agraviada o por ter 
ceros, no es motivo que justifique el desconocimiento de la 
fuerza obligatoria de un fallo arbitral, porque no hai senten- 
cia que no se preste a criticas, i porque, en los juicios, no se 
puede esperar una solucion, que sea la espresion de la justi- 
cia absoluta. La maxima res judicata pro veritate habetur no 
es mas que una ficcion de derecho, que envuelve la idea de 
que todo litijio tiene que encontrar su termino, en un fallo de 
autoridad competente. Asi fue que Chile, a pesar de haber 
quedado profundamente descontento con las resoluciones, 
relativas a sus limites con la Argentina, las acato, sin for- 
mular protesta alguna. 
Reconozco la fuerza de estos raciocinios; i, reconociendola, 
sostengo, que hai estremos en los cuales cesa la obligacion 
de respetar las sentencias, i ellos son: cuando la sentencia 
es nula o cuando adolece de injusticia notoria o cuando ha 
prescindido de documentos, que resuelven el punto en otro 
sentido que el adoptado por el juez. 
No hai que perder de vista que los veredictos de los arbi- 
tros estan espuestos a adolecer de errores, sea de hecho o 
de derecho, no solo por la falibilidad, que es propia de la 
naturaleza humana, sino porque, no siendo ellos jueces ex 
oficio, es mas facil que ejerzan sobre ellos influencias dele- 
tereas, los muchos factores, que entran en juego i que pue- 
den perturbar el recto criterio. A esto hai que agregar que, 
cada vez que el nombramiento recae en un alto personaje, 
como monarca o jefe de Estado, estos senores elijen, de su 
propio consejo, comisarios o delegados, que, sin aprobacion 
o confirmacion de los interesados, pasan a ser los verdade- 
ros jueces, sin responsabilidad alguna. Esta irregularidad es 
altamente reprochable; i, sin embargo, ella flgura en la ma- 
yoria de los arbitrages. 
No tiene, pues, nada de estrano, i es, por el contrario, 
mui natural, que la institucion de que vengo hablando, ca- 
rezca del prestijio, del credito, de la alta significacion moral 
