NE1CUREHUEN 
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carsele el destino que debia seguir: en uuo de ellos se le 
aparecio un liombre a caballo que se desmontaba a la puer- 
ta de su ruca para decirle que fuera machi. No pudo desen- 
tenderse de tantas revelaeiones e hizo bien, porque tan lue- 
go como fue iniciada sano por completo. 
Nos esplico que la ceremonia proxima a celebrarse tenia 
igual motivo porque su colega vecina estaba con su salud 
mala i que para mejorarla era indispensable un neicurehuen, 
agregando que cuando caia enfermo un mapuche, como si 
dijeramos del fuero comun, bastaba para su alivio un met- 
chitun] pero que cuando la machi misma se sentia mal, el 
asunto se tornaba mas serio i habia necesidad de apelar a 
un heicarehuen. 
Le preguntamossipodriarecitarnos algunos cantos de esta 
ceremonia, pues no ignorabamos que se cantaba en ella i 
nos espreso que sabia muchos asi de neicurehuen como de 
machitun i que estaba pronta a servirnos. 
Dicho esto, se dirijio al fondo de la mica, cojio un cul- 
trun, lo puso cerca del fuego para dilatar el parche, de pa- 
so tomo el palillo destinado a hacerlo vibrar i volvio a su 
asiento. 
Interrogadaacerca de porque tomaba el cultrun, sonrien- 
do nos dio esplicacion: con la ayuda del toque se le venian 
mui facilmente a la memoria los trozos del canto. 
Hirio el parche con suavidad i en voz baja i afinada co- 
menzo a cantar despacio, dando asi tiempo al interprete para 
escribir sus apuntes i cuando vacilaba su memoria, alguno 
de los oyentes le recordaba una palabra, frase o entonacion, 
i con este auxilio proseguia de mui buena voluntad en la 
tarea. 
Cerca de ella, la escuckaban atentas las mujeres de la fa- 
milia que habian tornado asiento, no sin colocarle antes pe- 
llones, en un largo tronco tendido hacia uno de los lados de 
la habitacion i los hombres seacomodaron en pequeiios ban- 
cos o en pisos de totora. 
Como en la casa dejada poco antes, los polios i las galli- 
nas circulaban con el mayor desenfado entre todos, cojiendo 
