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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
El movimiento de una de las machis, tomando los cultru- 
nes i. el de las otras incorporandose, indico luego que la ce 
remonia se iba a reanudar. 
Los puso al sol para dilatar sus parches i hacerlos mas 
sonoros. 
Eran seis estos instruments, numero de las oficiantes i 
no cuatro como nos habia dicho Maria Luisa Inal. 
Se principio con la musica de las pifilcas, silbatos largos 
de madera, que hacian sonar a pleno pulmon dos individuos 
colocados frente a frente, obteniendo solo una nota alta i 
otra baja; parecia que atribuian importancia grandisima a 
su arte a juzgar por la entera dedicacion i convencimiento 
con que a el se entregaban. Estos sujetos al ejecutar su 
musica se agachaban a un tiempo, alzando los hombros i 
avanzaban i retrocedian en la prosecucion de sus resoplidos. 
De esta manera dieron vuelta completa en torno del prahue 
i al terminarla, se les agregaron dos mas, que en la misma 
disposicion continuaron las vueltas al rededor del punto in 
dicado. 
Durante los jiros de esta pequeha banda de pitos, todas 
las machis abandonaron la ramada i salieron al espaeio que 
estaba limitado por la colocacion de las piezas del rehue : 
las lanzas, las matas del canelo i el tronco con gradas. To- 
maron asiento en el suelo dandose frente, pero la machi en- 
ferma, como presidiendo, se sento en una silla baja sin te- 
ller his. 
Figuraba en este cuerpo una muchachita como de doce 
anos que solo el anterior habia sido iniciada; era hija de 
Maria Luisa Inal, a quien nos bemos referido mas de una 
vez en esta relacion i desempenaba su papel con la mas ab- 
soluta gravedad. Esceptuada madre e hija, las restantes ma- 
chis constituian el mas esplendido conjunto de brujas, mu- 
jeres viejas de medroso aspecto. Las acompahaba una sola 
yeilcultrun. 
A un tiempo tocaron los cultrunes , entonando los cantos 
del ritual, que por momento suspendian para hacer sonar 
cascabeles de plata que algunos llevaban a modo de pulse 
