NEICUKEHUEN 
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ras. Mientras tanto, los de las pifilcas soplaban encarnizada- 
mente, agregandose a los desacordes ruidos las agrias que- 
jumbres de un acordeon, manejado por recio muchachote 
ciego, artista obligado en las fiestas mapuchis de los con- 
tornos. 
Dejaron de repiquetear las macliis, i cuatro de ellas, aban- 
donando en el suelo sus tambores, se levantaron mientras 
que las otras dos permanecieron en su lugar. 
A indicacion de la mas vieja se inicio lenta danza de pa- 
sos cortos, dados de flanco i con cierta cadencia golpeando 
de vez en cuando levemente el suelo i siguiendo el compas 
de los cultrunes tocados por los que no tomaban parte en el 
baile. Avanzaban estas mujeres algunos metros para retro- 
ceder en seguida; de subito saltaban con furia esforzandose 
por elevarse del suelo lo mas posible i prorrumpiendo des- 
pues en altos i destemplados gritos. 
Se suspendio la danza de las machis, i se formaron 
en ala. 
La enferma se coloco en medio de los canelos inmediatos 
a las lanzas i abriendo los brazos los asio sacudiendolos re- 
ciamente i sin soltarlos imprimio a su cuerpo bruscos 
movimientos de derecha a izquierda i de izquierda a de 
recha. (*) 
Se agrego despues a sus colegas para tomar parte en la 
danza. 
La machi mas vieja que en uno de los movimientos de 
retroceso del baile, se quedo atras, aguardo la oportunidad 
(*) Esta parte de la ceremonia, que se repite varias veces en lo su- 
eesivo, es la que da el nombre a toda la funcion; pues neicurehue o 
mas exactamente neikilreiue(n) significa en mapuche «remecer el 
rehue». Febr^s, paj. 494 dice Geycurehue (probablemente errata por 
geycilrehue ) — junta para baylar, y liazer sus monerias los machis. 
Geyciin-remQcev. — Havbstadt Chiliclug’u, paj. 661 es mas esplicito: 
g eycun, tremere, contremiscere. g eictirehue, machiorum curationibus 
suis prseludentium, ac ludicris saltationibus se exercentium conventus; 
ubi una agit personam infirmi; reliquae autem omnes illas exercent 
gesticulationibus, etc. quas in suis curationibus adhiber assolent. — 
Los cronistas, si no me eqruvoco, no hablan con mayores detalles de 
la ceremonia; los autores modernos Medina i Guevara, tampoco. 
[R. Lenz]. 
