PIO JX, DEFENSOR DE L\ LIBERTAD. 69 
das e iustituciones catolicas, alii ha heclio 1 1 eg-ar sa voZ. Cada veZ 
que prelados dignos se han mantenido en su ileber contra esa3 inva- 
siones, Pio IX los ha felicitado, los ha bendecido i exhortado a la 
perseverancia. Por el contrario cuaiulo la Iglesia ha (enido que Ilo- 
rar la debilidad o cobardia de algunos de sus pastores, el actual Pon- 
tifice le ha hec'uo llegar su palabra severa i llena de sanla enerjia. 
^Q.ue poder del mundo ha heclio mas por la libertad? ^Sera el ra- 
cionalismo hipocritamente liberal, que siempre tiene en sus labios 
esa palabva sagrada, que dice atna la libertad, al mismo tiempo que 
la hace complice de lodas las iniquidades que de3trozan el corazon 
de los pueblos? 
III. 
Pero se objetara que Pio IX es intolerante; que mas de una vez 
ha condenado la libertad de culto, la grande i preciosa conquista de 
los tiempos inodernos que ha rehusado admitir en los estados de la 
Iglesia i consignar en sus leyes, i que, como los demas Papas, prede- 
cesores suyos, se manifiesta nnitnado del espiritu de la inquisicion. 
Cierto: Pio IX, as! como Pio VII i Gregorio XVI, ha condena- 
do teolojicamente el priticipio de la libertad de culto. Pero se olvida 
que, como Pontifice i Maestro universal no puede profesar otra doc- 
trina i, conceder a los cultos del error i de la menlira el derecho de 
exhibirse al lado del culto purlsimo del catolicismo, que mirai debe 
mirar como el unico verdadero, el unico grato a Dios. 
Lo que no puede aprobar como teologo, no puede consagrar como 
soberano temporal, iuscribiendolo en sus codigos. Si el rei de Roma 
protestara contra el soberano Pontifice, en esa inconsecuencia habria 
un ultraje a la verded. en el que triunfarlael error. Habria, as! mismo, 
un grave escandalo para los pueblos, que se verian hasfa cierto punto 
autorizados para creer que, a los ojos del representante de Jesucristo, 
todas las relijiones son iguales i que no hai esencial diferencia entre 
la de Jesus i la de Mahoma. Pio IX ha querido siempre alejar tales 
suposiciones, i con su habil conducta, puede decirse que ha salvado 
el Evanjelio, el buen sentido, su conciencia i su honor. 
Mas, al lado de estos hechos, hai otros que conviene no perder de 
vista. 
En primer iugar, practicamente, la libertad de culto, apesar del 
gravisimo error que entrana, puede ser un progreso relativo i en cier- 
tos casos un bien. En Rtisia, la saludaria Pio IX como una conquis 
