336 A MALES. — “ABRIL DE 1869. 
cion en la Universidad. Esta ha aprobado un nuevo programa de Qulmiea 
que imprimira. nuevo jiro al ap'-endizaje de este ramo i que va a consultar 
en gran parte las ideas que se apuntan. 
Se hace una observacion respecto al estudio de laTelegrafia, cuyos exa- 
nienes fueron buenos en la forma que se rindieron. Cree el cornisionado 
universitario que los presencio, que convendria al alumno de Telegrafia 
tener conocimiento tie Fisica, o lo que es lo mismo, que el telegrafista 
pueda darse cuenta de los principios en que se apoya la Telegrafia i espl i _ 
carse los fenomenos relacionados con el la. 
La falta absoluta de estos conocimientos preparatorios, hizo que la s 
pruebas unicas que pudieron rendir, se limitasen solo al manejo de los 
aparatos, al conocimiento de las piezas, a su cuidado i conservacion, lo 
que hace de este estudio un trabajo puramente manual i mecamico. 
Estas son las observaciones jenerales que se han hecbo en todos los in- 
formes que he tenido a la vista con relacion a los planes de estudio o me- 
oias en los metodos de enseiianza. Dare ahora cuenta de las que tienen 
relacion con los textos mandados adoptar o adoptados para la enseiianza 
de ciertos ramos. 
Los alumnos de Historia santa del Liceo de Valparaiso rindieron su esa- 
men por el texto de Mr. Duruy. El cornisionado universitario que los pre- 
sencio, llama laatencion del Consejosobre el texto; i observa dos cosas: 
1. ® Que ensefia a los estudiantes ideas que no estan en armonia con las 
que defiende el dogma catolico, i 
2. a Que contiene en la parte narrativa de los heclios varias inexactitu- 
des. De dstas, eita alguhas que considero de mi deber reproducir para que 
el Consejo pueda format’ juicio. Tales son: 
Enumeracion de los mandamientos de la lei de Dios, en la forma que lo 
hacen los protestantes, dividiendo en dos el primero i refundiendo en uno 
el noveno i el decirno. 
En la Historia de los Macabeos nada dice el autor del dinero enviado a 
Jerusalen por Judas a tin de ofrecer sacrificios por los muertos, privando 
de este modo a los alumnos de una prueba de la existencia del purgatorio, 
En el sermon de la Mon tafia pone solo seis bien aventuranzas, debiendo 
ser ocho. 
Llamar Fsaias al padre de David en lugar de Isai. 
Apropositode los examenes de Frances, que tuvieron lugar en el Liceo 
i Seminario de la Serena, se recomienda ala Universidad el texto de Ba- 
llacey, como el mas a proposito para la enseiianza. Adoptado ya en el Li- 
ceo, se indica que se haga lo mismo en el Seminario. 
En concepto del informante, el texto referido se recomienda por su cla- 
tidad, por su precision i por su merito. Dividido gradualmente en leccio- 
