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AiNALES — EAEi',0 1)E iSo'J. 
sisteuia coniplelo cii la masa de las aguas que cncierra cii su caiice. 
Este sisteaiase descomponc bajola acciosi del sol; i las aguas, }a se 
elevaii eu vapores j)aravolvcr a cacr en lluvias i lodos, o comiinicaii 
abundante I'ecuiididad por medio dc los diversos camdes de siis ribc- 
ras. Asi entre nosotrosla enseuaiiza, toda entera, esvivificada por uu 
prindpio, que, cual savia jenerosa ipura, se iufiltra eu las mas tenues 
ramificacioncs. 
No pretendo, cmpero, desarrollar todos lospiintos que comprende 
mi tema; pues coiiozco lo que debo a \uestra ])ene\o]ciicia. Me con- 
tentare con describiros la benefica acdou del espiritu cristiano cnla 
enseiianza liteiaria. 
I. 
La educacioM cristiaua considera, seilores, eu eljdveu la existeiicia si- 
multanea detres vidas que le animan: la vidadel cuerpo, la Yidadel al- 
ma, i la vida diviua de la grada. Desde luego el drden exije quelo que 
es inferior se subordiuc a lo mas importaiite. El cuerpo o los seutidos 
debeneslar subordiuados a la razou i dirijidos por ella, i larazouasu 
vez debe estar siibordinada a la grada i dirijida por el espiritu de 
Dios. Estos son sin duda los principios que deben servirde regia en 
todabuena educadon. Si elhombre solo constase de cuerpo, sus ideas 
nose elevarian mas alia de la materia, i lo esencial de sn educadon 
seria el hacerlo fuerte, robustoi vigoroso, que es lo que coustituje la 
educadon del animal. Sisufin fucse procurarse im bieu-estar en la tie- 
rra, i su diclia pudiese liallarla en las riquezas; el oro i la plata serian 
su Dios, itodasu edncacion consistiria en Iiacerle seguir un curso in- 
dustrial, en ensefiarieel mode de hacersericoi devivir comodaraente ; 
i vedaqui descrita la educadon del salvaje quepasa su Yida en dormir, 
comer i pasear ; i sin embargo, se reconoeeque haien el alguna cosa 
superior a la tierra que pisa, que hai un prindpio espiritual, ima alma, 
que pone desde luego al servicio del cuerpo. No falta, por fin, 
quienes muestren miras mas elevada.s : confian sus hijos a sabios maes- 
tros queles ensenan idiomas, literatura, matematicas i aim la tilosolia. 
Unjdven asi forma do ad mira las elocuentes pajinas de los autores an- 
tiguos i modernos, analizasus bellezas, daun juicio mas o mcnos acer- 
tadosobre todas lasolirasque sepublican, i resuelYe con faciiidad los 
problemas que se le presentan. En una palabra, lo sabe todo meiios la 
relijion. Esta es la educadon del pagano : ahora dos mil anos ya la 
recibian los ninos de Greciai Roma. 
La educadon para ser completa debe abrazar al hombre entero, su 
cuerpo ialma, su intelijencia i Yoluntad, i todo el considerado on el 
drden natural i sobrenalural. El catdlidsmo, siendo la doctriua que 
