DISTEIBUCIOK DE PllEMlOS DEL SEMINARIO. 
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fiores, es para elinstitiitor cristiaiio un santnaiio ({iie jamas debe pro- 
fanar con iraajeiies o conceptos que puedan empanar su candor. Por 
esto, cuida de no poneren inanos de su alumno las obras inaestras 
de la literalura pagana, sino despues de liaberlas expurgado con 
esmero. 
HI. 
Por fin, el espi'ritu cristiano seiiala al joven La direccion que ha de 
dar a las nobles facultades con que el Cielo le ba dotado, i le muestra 
el fin grande i sublime a quo ha de mirar en todos sus trabajos. A la 
verdad, muclios son ios peligros a que el uso del lenguaje puede condu- 
cir a la juventud. A todos agrada el lenguaje florido i sonoro, la ar- 
niom'a de los periodos i la imisica del ritmo : i si los atracti vos del len- 
guaje son peligrosos aun a las intelijencias mas bien cultivadas, lo son 
mil veces mas para los ninos, cuya intelijencia comienza aun a concc- 
bir i dar algunas fiores, primicias de una cosecha mas abundante. 
En los primeros dias de la primavera liai en la atmosfera tal fuerza 
de vejetacion i de xida, tanta delicadeza en las primeras fiores, i tal 
eucanto en la naturaleza toda, que el hoinbre no puede menos que 
sentirse conmovido i adinirar tanta belleza. Igual cosa sucede en la 
intelijencia de losjovenes: el pensamiento se despierta, rayos de luz 
abundante le circundan, i la imajinacion ofrece sus primeros frutos. Ei 
joven se siente inspirado. El espiritu cristiano tempera entonces esos 
ardores, dirije ese entusiasrao que podria exponerle a diversos peli- 
gros, i con voz grave iplacentera ensena al joven que es precise con- 
sagrar a Bios las primicias del pensamiento i las primeras fiores de la 
palabra, cual en otro tiempo los bijos de Israel le consagraban las 
primicias de su campo, i las primeras espigas de su cosecha : que es 
precise no dejarse seducir por los primeros cncantosdela palabra: 
que la palabra humana, don celestial i privilejio csclusivo del ser ra- 
cional, es mui preciosa para profanarla en asuntos frivolos: i en fin, 
que el discurso en nuestros labios ha de ser im armonioso instrumen- 
to para cantar las alabanzas de Dios. 
No dcsconocemosla bieuhechora infiuencia de una noble emulacion 
sobre el espi'ritu de la juventud. Pero solo le concedemos un lugar 
sccundario.' — Dios, su gloria: he aqui el fin supremo del arte literario, 
i el mas hello empleo de las nobles facultades con que 61 ha enriqueci- 
do nuestra alma. 
Si, queridos jovenes, este es, i vosotros podeis atestiguarlo, cl fin 
que siempre os heraos seualado. i I que otro mas noble podn'amos 
designaros? La gloria? — ^que vuestro nombre sea repetido por todos, 
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