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AMALES — FfiBKEllO BE 4 859. 
cion del observador, a fiu de indagar de qne raediosse valid eljiom- 
bre para conseguir el descubrimiento de los secretos qne esta encie- 
rra, para aplicarlos en beneficio de sus semejantes, i despiies promover 
su aumento i progreso en sus aplicaciones : igualmente iateresa saber 
su marcba, ciial foe en el principio i qud sistemas fueron los que si- 
guieron los priineros hoinbres del arte ; i por ultimo, el estado par- 
ticular por el ciial batenido que pasar basta llegar a la perfeccion en 
que hoi se encueiitra. Tal es, senores, el objeto del 'presente Dis- 
ciirso. 
El bombre es formado de un compuesto tal, que desde su nacimieu- 
to trae todas las causas que pueden trastornar o alterar su organiza- 
cioii dauando sus funciones, aun bajo la influencia de los climas mas 
benign os. 
Sicndole preciso al primer bombre en sociedad el trabajo para su 
subsistcncia, este trabajo le fue penoso, i algunas veces pcligroso, 
produciendo enfermedades que era preciso curar. 
La Naturaleza fad el primer mddico que vino al socorro del hom- 
bre : por esta razon Hipocrates la llama mkiica. Dejandola obrar i 
viendola operar en si mismo, fue como conocid cuan poderosa era ; 
no obslante, su modo de obrar fue algunas veces lento, i aun parecid 
insuficiente. 
Una prueba debida a la casualidad ha venido asersucesora de la 
iXaturaleza : este suceso fue notado i no se oividd: asi pasd de boca 
en boca la tradicion oral, i fue el unico libro que coiiservd i perpe- 
tud su raemoria. 
El primero que logrd aliviar a un bombre que sufria i libertarlo 
de sus males, se sirvid de alguji remedio, sea cual fuere ; midntras este 
remedio pfue unico, pocos enfermos le debieron la conservacion de 
sus dias, porque no parecidndose todas las enfermedades, no podian 
curarse con el mismo remedio. 
Estos descubriraientos llamaron la atencion del bombre, el que des- 
pues bizo otros igualmente felices. La Medicina se formd asi en el si- 
lencio, pero el arte no existia aun : era necesario, para que existiese, 
baberjuntado muclios becbos i observaciones relativas a las enfer- 
medades, baber rcconocido sus sintomas propios, las senales que las 
diferencian, la utilidad o iiiuliiidad de los socorros, etc. 
Los sucesos felices se multiplicaron en razon del aumento de mc- 
dios i del conocimiento de varies cases en que se debian emplear. 
Entonces fob cuando se pudo dar el nombre de curanderos a los quo 
bacian una aplicacion feliz de ios medios encontrados, i cuando la 
accioii de tratar, fundada en !a experiencia i en la memoria de lo 
que sc babia pi'aclicado en tal o cual circunstaiicia, se empezo a mi- 
rar como un arte i recibid cl nombre de tal. Estos curanderos ponian 
