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ANALES — I'EBilliUO DE 1859 . 
oscuros, taiitos lieclios aislados, que sin suposiciones iiadie podra cx- 
piicar : tal es el fendmeuo del hahito, tan definido i discutido por au- 
lores respetables, sin que ninguuo haya podido liacer mas que cx- 
pJicar liechos aislados, dejando la esenciai parte que lo moral ilo fi'sico 
lienen ensu produccion. liicherand, columbrando esta misma xerdad, 
dice del babito quo, « es mas lacil sentir el xalor de esta expresion 
que definirla. » Ciertameiite, esta es la mas prudente confesion que 
puede bacerse de la total igtiorancia eu que estamos sobre este im- 
poi’tante i xital fendmeuo de nuestra existencia. Sin embargo de todo 
esto, i del temor que del)e iuspirarme ia expiicacion de un fendmeuo 
que se ba sobrepuesto a las mas sublimes intelijencias, tratare de dedu- 
cir lo que puede ser el babito, analizaudo los clos modos de babitua- 
lidad que conocemos, i que son : los babitos exiernos o de los drga- 
nos, i los babitos internos o do la iutelijencia. 
Esta fuera de toda duda que los drganos adquieren el babito de 
sentir, i que esta adquisicion xale nada menos que la perfectibilidad 
queadquiere el drgano babituado; el ojo sensible a la luz natural en los 
primeros dias despues del parto, no llena ni podria llenar los usos a 
que la naturaleza le destina, si el babito de sentir la luz no fuese ad- 
quiriendole poco a poco, hasta el punto de bacerde este irritante un 
cxcitador precise para despertar la perfeccion de la xista. Esta exi- 
tacion es un estimulo tan coustante, tan necesario, que si el sensorio 
tuA'o al principio necesidad de reaccionar con conciencia de que la luz 
heria la conjuntiva ocular, una vez esta babituada a sentir, no tiene 
aquel ese consensus sensitive, ipor consiguiente tampoco ejercc reac- 
ciones que se opongan a tal babitualidad ; reedrranse todos los exci- 
tadores naturales internos i exteruos, i veremos que elios no son otra 
cosa que irritantes al principio, i mas tarde elementos de vida i de per- 
feccion del organismo i sus funciones ; pero donde mas resalta el po- 
der del babito, es en aquellos cases en que un ajente mortifero se pone 
en contacto con nuestros drganos ; las sustancias mas venenosas son 
muebas veces elementos de que uecesitan los drganos habituados con 
ellas para desempeiiar el libre ejercicio de sus funciones hasta el pun- 
to de constituir su falta irritaciones de una gravedad extrema. ^Cuan- 
tos no ban usado el arsenico, el dpio, etc., en ddsis que espantan sin 
otra sensacion que la del mejor bienestar? Sin embargo, esta costum- 
bre no se adquierc coii ia misma facilidad que la de lor. estimulos con- 
servadores de la existencia ; su adquisicion, siendo lenta i prolongada, 
prueba que en la economia bai cierta babitualidad organica, o dire 
mejor, cierto acomddo tibrilar en favor de los estimulos conservado- 
res, pero que no por eso deja tambien de modificarse a la larga on 
favor de los ajentes nocivos. Si bai, pues, esa predileccion, esa facul- 
tad distintiva organica, aim antes del babito de sentir, para presLarse 
