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ACmUD DE LOS SACERPOTES EN LAS CUESTIONES POLITICAS. 
maquina, a que imprime movimiento i direccion el Gobieroo. Sus Mi- 
nistros no se llaman ya Obispos, Parrocos, Misioneros, sino Funciona- 
rios publicos; son empleados del Gobierno que les da su Sclario i les 
concede bonores para que ejerciten sus funcioues, i le sirvan. El Jefe 
Supremo de la Relijion i de la Iglesia no es entonces el augnsto Yica- 
rio de N. S. J. C., sino el Ministro del Culto. 
Estas son, senores, las tendencias i aspiraciones de la pol/tica mo- 
derna con relacion a la Iglesia, Cuando no puede enyilecerla i opri- 
mirla con la persecucion abierta, la aprisiona en los envenenados la- 
zos de su falaz i astuta proteccion. jNo permita Dios que los iabios de 
un sacerdote catolico arrojen la seinilla de doctriuas disolventes, i 
maldiganla union de la Iglesia i del Estado! La hannouiaila Concor- 
dia entreestos dosPoderes independientes i soberanos, a que Dios ha 
confiado ei gobierno de las sociedades humanas, es el bello ideal de 
los catolicos (1). Pero los Poderes de la tierra no quieren para la 
Iglesia de Dios otra paz i concordia que la de los sepulcros. La pro- 
teccion que la brindan es mentida i casifunesta. Alii esta la Historia: 
ella nos dice que desde e! primero de los Eraperadores cristianos 
hasta nuestros dias, la proteccion deios Gobiernos ha costado a lalgie- 
sia amargas lagrimas. Si eilos no se Iiubieran mezclado en los asuntos 
relijiosos, las herejlas no habrian hecho tantos estragos. ^Quehabria 
sido el Arrianismo sin la proteccion de los hijos del gran Constantino ? 
I el Protestantismo ^se habria presentado con tan insolente audacia 
en Europa, sin el apoyo de los Principes ? 
Por esto interesa sobremanera a la Belijion, el que sus Ministros no 
entren en liga con los Gobiernos para trabajar en las cuestiones politi- 
cas. Elios se han de liinitar al papei de Predicadores de la moral, i de 
la obediencia i respeto que se debe a los Poderes constituidos. La 
Iglesia necesita de ima vijilancia de todos los instantes, i de iina pru- 
1 dencia sobrehumana para defender su libertad divina amagada por 
, tantos eneinigos. I la coinpromete infaliblemente, si entra en la esce- 
I na politica para patrocinar a los Gobiernos. 
i Pero no es menos peligroso que entre a luchar con ellos. Es rani 
1 dificil en politica, detenerse en los limites de iojusto. No hai Tribunal 
, alguno que dirima las querellas entre los Gobiernos i los Pueblos. 
Nuestro siglo viene aquejado desde su principio de la fiebre revolu- 
cionaria. Es, pues, resbaladizo el terreno que pisan los que combaten 
I a los Gobiernos. La prudencia aconseja, por lo tanto, a los Ministros de 
, la Belijion, la neutralidad i la prudencia. Las palabras salidas de sus 
I Iabios pudieran excitar una conflagracion, que nada despues bastaria 
I a calmar. 
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(1) Enciclica de N. Smo. Padre Gregorio XVI, de 15 de agosto de 1832. 
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