ESTABLECtMIENTO DEL CIUSTIANISMO. 
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la corrupcion del corazon no conocia Kmites. Jamas nos ha presentado 
la historia nn ejemplo de mayor desarreglo en las costumbres ; los poetas 
de aquella epoca pueden darnos alguna idea del grado a que habia lle- 
gado el extravio en este pnnto. Ahora bien : a esos hombres orgullosos 
que hacian tan to alarde de su ciencia, es a los que se va a echar en cara 
la monstruosa extravagancia i la inconcebible estupidez que encierra el 
culto de los idolos ; a esos sabios altivos i celosos de los derechos de la 
razon, es a los que se ya a anunciar ima doctrina impenetrable, que 
debia parecerles estar en oposicion con el buen sentido, i contrariar las 
verdades mas evidentes. A hombres entregados a las delicias, acostum- 
brados a no rehusar nada a sus pasiones, en quienes el habito ha lle- 
gado a formar una segunda naturaleza, se les vienen a presentar reglas 
severas de moral. Se les pide que se abstengan de los placeres para 
llevar una vida mortificada, se les exije que- detesten todos los yicios i 
practiquen todas las virtudes, se les prohiben, no solamente las accio» 
nes criminales, sino los pensamientos i los deseos de^ cometerlas. 
quienes son esos hombres tan poderosos, sabios e influentes, que 
preteuden obrar tan extrana transfonnacion? Sabido es que la elocuen- 
cia de los oradores se hizo, mas de una vez, dueha de las deliberaciones 
de Atenas i Eoma; pero los predicadores del Cristianismo, doce pobres 
Pescadores de Galilea, no conocieron jamas los recursos del arte de De- 
mostenes i Ciceron. Su lenguaje nada tiene de encantador ; en sus 
discursos, ni emplean como los filosofos la fuerza de-los razonamientos 
para con veneer, nl, a falta de ellos^ recurren al artificio para engahar. 
En el Templo de Jerusalen, en presencia de los verdugos de su Maes- 
tro, en el Ai^eopago de Atenas, en la Corte de Neron, anuncian pura 
i sencillamente a Jesus crucifieado. No: se les ve usar de lisonjas para 
conciliarse el favor de los grandes, ni recurrir tampoco a la intriga 
para ganarse proselitos. Lejos de querer ocultar las humillaciones de 
su Maestro, hacen consistir en ellas su honor i su gloria. Esos doce 
hombres oscuros, que acometen la mas atrevida empresa que haya exis- 
tido jamas, no cuentan, ni con los recursos del oro;, ni con el ascendien- 
te que dan ante los hombres el poder o una encumbrada posicion social. 
Son personas salidas do la liez del pueblo, despreciables por la bajeza 
de su orijen i de su profesion. ^Es pues concebible, que, con tales an- 
tecedentes, estos doce Pescadores, diseminados en las dlferentes partes de 
la tierra, pudiesen llevar a cabo, con solo los recursos humanos, un plan 
tan bien organizado, que fuera capaz de resistir a todos los elcmentos 
conjurados para destruirlo? 
Hemos examinado ya los obstaculos que el Cristianismo oponia por si 
mismo, dlgamoslo asi, a su establecimiento por la Incomprcnsibilidad 
de sus dogmas, la severldad de su inora,!, la novedad de su orijen, el 
suplicio de su Autor, i la calidad de sus predicadores ; recorramos ahora 
