ANALES — NOVIEJIBRE DE ^850. 
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guar los lieclioSj es suponer al jenero humano atacado de un frenetico 
delirlo, es creer que la razon humaua huyo a un tieinpo de todas las ca- 
bezas i las dejo abandonadas al error i a la desgracia, i que los dnicos 
libres de aquella locura i que podian curar a todos haciendo conocer 
el error (los Fariceos, los Sacerdotesi basta los Sabios paganos) se que- 
daron silenciosos i tranquilos, contemplando aquel frenesi sin despegar 
siquiera los labios para defender su reputacion. Semejantes absurdos 
son mas increibles que el mayor de los milagros, que la Resurreccion de 
Jesu-Cristo 1 que la resurreccion de un millon de boinbres (porque, 
senores, yo la creeria, si se me presentase apoyada en tan brillantes testi- 
monios); seria, en suma, trocar la fe por la mas absurda obstinacion. Xo ; 
elmundo entero civilizado creyo en la Resurreccion de Jesu-Cristo, i la 
creyo cuando tenia tantos interesados en que se descubriese la falsedad 
del hecbo, i creyo este pai’a no abjurar esa creencia basta nuestros dias. 
Luego la Resurreccion es verdadera, i la fe de todas esas jeneraciones, i 
especialmente de las primeras, forma un testimonio de un pesotal, como 
no se presen ta ningun otro en la bistoria de todos los siglos. 
He aqui brevemente expuesta la primera prueba de la Resurreccion 
del Salvador, la creencia unanime de todo el ci’istianismo, que creo no 
seria deseebada tratandose de cualquier acto de menos importancia. 
Aqui tambien pudiera dar yo por suficientemente probado el beebo en 
cuestion; i en conformidad con todos los codigos que adraiten como sufi- 
ciente prueba la publica voz i fama, podria contentarme con las anterio- 
res reflexiones i declarar como una verdad incuestionable la Resurreccion 
de Jesu-Cristo. Sin embargo, descendere a mas detalles i me permiti- 
reis exponer a vuestra vista las partes de este importante proceso, 
II. 
Despues de baber estado pendiente Jesus por tres boras de la Cruz, 
debia, segun lacostumbre de los judios con los sentenciados a este jene- 
ro de suplicio, concluir su vida quebrantandole los buesos de las piernas. 
Sin embargo, no fue preciso este ultimo acto de crueldad; los soldados 
encargados de ejecutarlo encontraron muerto al DivinoCrucificado, i qui- 
zd, le» repugno el enzanarse en un cadaver ; mas, uno de ellos, sea efecto 
de una organizacion fei’oz, o sea que quisiese asegurarse completamente 
de si babia dejado de existir, dirijio su lanza al costado del Crucificado, i 
lo traspaso abriendo en el una ancha i profunda berida. Ambas circuns- 
tancias no obstante, como lo bace notar el EvanjelisM San Juan, sir- 
vieron para cumplir las profecias i para significar grandes misterios ; pe- 
ro ambas tambien (el no baber creido necesario quebrantarle las piernas, 
i el baberle traspasado el costado con una lanza,) dan una prueba evi- 
