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MEMORIES Cl ENTl-FICAS I L’TERARIAS. 
personas es amovible, cttando se ha constituido por tin i ns t ru- 
in en to testamentario, la negativa no es mas que una con.se- 
cnencia forzosa en esta cuestion. Pero, si, eomo lo he manifes- 
tado ya, el reconocimiento es independiente de las diaposiciones 
testamentarias, si en si no es otra cosa que el cumplimiento de 
nn deber, la indemnizacion del daho eausado, ^cdmo permitir a 
un hornbre desconocer los deberes dela parfcenidad, siendo quo 
el hecho queda constatado por su reconocimiento? 
Se observa a este respecto qua el padre no ha quevido obligar- 
se desde luego, i que, aim, aceptando que no pudiera revocar el 
reconocimiento, los efectos de ese reconocimiento deherian por 
lo menos estar aplazados hasta despues de sus dias. ^ I seria 
posible, seuores, que la lei fuera tan henigna que llegara hasta 
el punto de dar plazo para reparar un mal, euando el que lo 
causo medito tan poco para consumarlo? Cometida la falta, es 
justo exijir que la reparacion venga pronto. 
I no se venga a decir que las disposiciones de ultima voluntad 
dehen permanecer en secreto, reservadas a las- miradas de los 
curiosos; porque, si hien eso es mui cierto, no es inenos exacto 
que esta no es una disposicion de ultima voluntadj esta es la 
primeia i la unica; no ha podido antes haber otra, co-mo no po- 
dria haber tampoco otra despues: desde que es de un caracter 
irrevocable, inutil seria de todo punto un segundo reconoci- 
miento. Asi, pues, los jueces podrian sin escrupulo ninguuo- 
ordenar, antes de esa epoca, se diera copia do un testamento- 
que contuviera el reconocimiento de un hijo natural, en la par- 
te solo relativa al reconocimiento. 
A lo que dejo espuesto podrian agregarse otras consideracio- 
nes de un orden diferente. 
La naturaleza, independientemente de toda lei positiva, impo- 
ne a los padres la obligacion de alimcntar a sus hijos, i esta 
ohligacion se deriva necesariamente del hecho de la paternidad 
i se aplica tanto al padre natural como al padre lejitimo; no es 
posible suponer tampoco que durante su vida este exonerado 
el padre natural de la deuda mas sagrada, del deber mas im- 
perioso de la paternidad; {tor otra parte, la lei seria impotente 
i barbara si tratara de ahogar la voz de la naturaleza entre los 
que dan i los que reciben la existencia; los pa-lres, por ultimo, 
tienen para con sus h'jos naturales una deuda tanto mayor, 
