92 MEMORIAS CIENTfFICAS I LITERARTAS. 
nos de estos indios lican pasado auu la cordillera i se dejan ver 
en las ciudades de la altiplanicle. 
“Por lo que toca a la caljeza Humana adorada como idolo, obtu- 
vo una en 1860 el sefior don K. de Silva Ferro, que era enton- 
ces consul cliileno en Quito, i la exliibio en este auo a la vista del 
publico. El senor don Jose Felix Barriero, que babia conseguido 
esta cabeza, dio un informe detallado sobre ella, habiendo dedica- 
do dos afios enteros a estudiar estos indios. 
“Un jivaro de la tribu de los Tambos se babia becbo bautizar, 
i este fu6 inducido a proporcionar un ejemplar de estas cabezas. 
For mas de un ailo todos sus empeiios fueron en balde; pero al fin 
logro su objeto por una mafia. Dio a entender a un jtvaro sahm- 
je, que le seria mui agradable a la cabeza, si ella podia moverse i 
hacer un viaje, pues que no podia ser de mucbo provecbo para su 
dueno en su cautividad, i se comprometio, a que el, el jivaro bau- 
tizado, proporcionaria al dios el ejercicio conveniente. De este mo- 
do la cabeza llego a las manos de Barriero; el indio salvaje recibio 
mucbos regales, i como fu6 feliz en su caza, juzgo que el viaje de 
su dios babia side provecboso para el. (Debo decir francamente 
que esta bistoria me parece un cuento mui inverosiroil, i talvez 
inventado por el indio bautizado para bacer valer mejor el meri- 
to de su trabajo empleado para conseguir la cabeza. — Pb.) 
“En. la guerra los vencedores cortan la cabeza a los vencidos i 
sacan el craneo i su contenido de debajo del cutis. Despues intro - 
ducen en 6ste una piedra caliente; asi es que seca i se encoje mu- 
cbo, conservando la forma de la cara. Tan luego como la prepara - 
cion del cutis esta concluida, se toca el tunduU, el tambor de gue- 
rra, i se convoca al pueblo para una gran fiesta triunfal, que de- 
be celebrarse en los nueve primeros dias despues del ultimo com- 
bate. Una demora mas larga seria perjudicial, pues que las almas 
de los miembros de la tribu muertos en la guerra no estarian sa- 
tisfecbas, i la cabeza no podria ser dios. 
“Al d6cimo dia principia la fiesta. El jivaro que posee una cabe- 
za-dios, la cuelga eu una vara larga, junta con las que poseeria 
tal vez de antemano, de modo que ocupa un lugar elevado. Todos 
los convidados, sobre todo las mujeres i ninas, estan adornados de 
su mejor, i se sientan segun el rango que ocupan en la tribu. Des- 
pucs de concluida la cpmida festiva, el sacerdote agarra la cabeza, 
