94: MEMOIUAS CIKNIIFICAS I LITERARIAS. 
frutas de la tierra son escasas, si los animales domesticosi no se 
inultiplican bastante, las mujeres celebran una rogativa; i tenl6n- 
dose de las manos i formando asi un clrculo, bailan al rededor del 
klolo que lleva un capita, es decir, su sacerdote. Si el Idolo no pro- 
duce el efecto deseado, le cortan los pelos i lo botan al monte co- 
mo coaa iniltil. 
“No todos los enemigos muertos sirven para bacer dioses de sus 
cabezas: solo los mas yalientes son dignos de este honor. A dstoa 
les arrancan el corazon, i estraen los sesos, que comen. Esto es cos- 
tumbre jeneral entre los Tiimbes, Mendes, Pastasas, Jurumbainis, 
Tutamagosas, Chiguayidas, Aclimiles, Guambinimas, Guambisas, 
Huambogas; lo mismo hacenlos Moronas con la diferencia de que 
6stos son verdaderos antropofagos. 
“Cuando en junio de 1861 el profesor Cassola habia vuelto del 
Ecuador a Europa, mosfcro al senor Guillermo Bollaert en Londres 
una cabeza-dios, que habia llevado consigo. Esta fu6 exhibida en 
la grande esposicion como la “eabeza de un inea”l!! El cutis de la 
cabeza habia quedado reducido a la cuarta parte (?) del tamano 
natural i las facciones de la cara se podian distinguir raedianamen- 
te; todos los huesoshabian sido removidos: habian quedado solo el 
cutis i el pelo. La cabeza-dios de Oassola se hallaba en una especie 
de pequeno templo a orillas del rio Pastasa, i habia sido robada 
de alii durante la noche. Decian que habia sido la cabeza de un jefe, 
i que un guerrero la habia llevado como amuleto en las batallas. 
Encima habia un cordel, de mode que se podia colgar la cabeza, 
i otro pasaba por los agujeros de los labios. Las orejas estaban ho- 
radadas, i las ventanas de la nariz llenas de una resina negra.” 
El autor aleman desgraciadamente no dice de donde ha sacado 
las noticias que preceden, i senaladamente a donde se pueda en- 
contrar la publicacion del senor Barriero. 
Hace algunos afios pude comjn-ar una cabeza jivara prepara- 
da como se ha dicho, es decir, reducida a la mitad de su tamano 
natural! compuesta solo de cutis i cabello;pero no es la cabe- 
za de un guerrero, es la cabeza de una mitjer i sus facciones estdn 
mui hien conservadas; asi que podemos supouer que tendria ape- 
nas veinte anos de edad; a lo menos no se ve todavia ningun indi- 
cio do amigas. La cal)cza ha sido separada del cuello inmediata- 
mentc debajo de la baiba; raido dcsde cd vcrtice hasta el angulo que 
