ANALES DE LA UNIVERSIDAD. — JIAYO UE 1872. 283 
cl chiccao (12): bromas festivas i variadas a que se entregan libre- 
mente para olvidar el cansancio del dia i sus rudas penalidades. 
A esa misma bora el puertecito estaba alegre i lleno de movi- 
miento. Las cocinas en actividad preparaban el cocinado linico 
del tablero; las vibuelas se tanian en los cuarteles tocand© ale- 
gres bailes populares con notable gusto; dos lanchas cargaban 
durmientes a fin de emprender viaje, i en fin, todo era alegria, 
actividad. No parecia que .durante la semana ultima bubiesen 
estado entregados al mas penoso e incesante trabajo. 
A las oraciones, babiendo calmado el viento sur, dejamos el 
encierro del Cajon, siguiendo estero afuera, ■ llegando despues 
de las diez de la nocbe a Manibuico, lo que nos dejaba en Iran- 
quia para atravesar el golfo con cualquier tiempo. 
El 28 mui temprano seguimos viaje bacia Puerto-Moutt, donde 
llegamos a las doce del dia, despues de seis boras i media de 
boga continua. 
Es cosa bien sirgular el caracter de los vientos del sur eii estas 
rcjiones. Mientras nosotros esperimentabamos temporales eu el 
estero de Pieloncavj los dos dias ultimos, sin darnos tregua, en 
el seno del mismo nombre i en Puerto-Montt reinaba una calma 
perfecta, segun fuimos informados a nuestro arribo, i este feno- 
meno es bien comun. 
(12) El Chucao o Chucau{Pteroptoclais rubeculaj, del cual se ban ocupado algunos 
viajei'os, es una avecita pequena i de color cafe tostado que solo habita los solita- 
rios bosques. Aparte de las propiedades que le atribuyeu las jentes del su)' es el 
acompanante inseparable del viajero en el bosque i el linico viviente que hace 
oil' sus mondtonos i bruscos ecos, en la espesa selva. Los madereros le suponeu 
nueve cantos diversos: algunos de ellos nos fue posible precisar, durante nuestras 
largas peregrinaciones. 
Algunos de sus cantos producen efectos desagradables en el tablero, que los 
maniliesta por. medio de imprecaciones subitas i simultaneas a los ecos del Chucao 
Otros son de jiibilo, por predecirles felicidad, bnen viaje, buen tiempo, etc.-en' 
fin,otros son de indiferencia. No obstante, sus nueve tones son escucliados por el 
viajero, i el frecuente cantor produce impresiones diversas segun el aceuto que 
ejercita. 
Algunos ereen que el Chucao tiene tales fuerzas que puede detener a un robusto 
maderero en medio de la montanai hasta conducir la carga del viajero; por lo que 
es comun oir decir a aquellas jentes, elojiandola agudeza i poderio de la pequena 
avecita: «Bien haya el poder que Dios le ha dado.— >i.<El Chucao canto bien, no hai 
cuidado, adelante.— 1>> “Que mal canto el hij »! “Tendremos mal viaje o 
mal tiempo. >> 
Durante la esploracion del rio Puelo, la jente tenia mas fe en el canto del 'Chucao 
que en las indicaciones del barometro metalico que llevabamos con nosotros; pero 
a la larga creyeron ubservar que este i aquel acusaban igualmente los prondsticos 
del tiempo, por lo queen breve se hizo refran entre ellos de que “el Chucao anda 
pala a pala con el sistema metrico," nombre con que habian calilicado al ancroide 
Tales preocupaciones las aceptan por falta de otros sucesos: pocos creen de bueaa 
fe al agorero de los bosques; pero lo escuchan como un medio de alterar la mo- 
notonia selvatica, i para producirse impresiones varias en medio de la vida salvaie 
de los bosques. 
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