468 MEMORIAS CIENTIFICAS 1 LITERARIAS, 
El qtie G.sto esei’ibs ka poJido salvar asi, cuatido era cirujano 
militar, a dos akimnoS'e[ue langtildecian bajo el peso de enfer- 
raedades serias, i que lograron, por medio de la j imuasia, robus- 
teeer su salud i progresar en sus estudios. 
Probar ciiautos beiieficios trae consigo la jimoastica, cuanto 
es su alcance i cuanfco puede esperarse de ella en lo fisico como 
en lo moral, en el estado de salud como en el de enfermedad, me 
pai'fcce una tarea inoficiosa i cansada: ssria una predicacion a 
jente convencida. 
La jimnastica hijienica i la jimnastica ortopedica o terapeuti- 
ca liacen maravillas. 
En todos los tiempos i en todos los lugares se la ha mirado 
como el medio mas eficaz i el de mas gran imporfcancia para la 
reconsti tucion fisica; crea7z4Mr/o?'i!i&z(s et honis, (Horacio). 
No necesito recordar que puesto ocupaba la educacion fisica 
entre: los antiguos. Desde Chiron, el famoso maestro de Aquiles, 
i desde el divino Esculapio, padre de la medicina, hasta Gale- 
no, ese jenio de la recopilacion, la jimuasia era recomendada i 
cultivada. Los tres grandes jimnasios de Atenas; el Clnosargo, 
el de la Academia i el Paucrasio, estan alii para probarlo. 
Alii esta tambien la historia de esa famosisima i esforzada 
nacion cuyos destines estuvieron encomendados a una loba i cu- 
yo jenio emprendedor i guerrero quedo marcado con sangre en 
la antigua Galia, en la infeliz Cartago i en la floreciente Atenas. 
Niiestros soldados no harian sus marchas forzadas, cargados 
con el peso de sus arreos i provisiones; ni nuestros jenerales 
irian, como iba Pompeyo, al Campo de Marte a una edad avan- 
zada. 
Las fiestas, los torneos, los campos cerrados, la esgrima, la 
equitacion, el juego de lanza, ejercicios de la edad media, nos 
dicen igualmente que el mismo espiritu i las mismas ideas ha- 
bian filtrado a traves de los siglos., (jQuien seria hoi capaz de 
llevar las arrnaduras de esos guerreros^ de cargar sus annas i de 
sufrir sus privaciones? 
Es cierto que por mucho entraban en esta clase de educacion 
el jenero de vida de esa epoca i la uaturaleza de los combates; 
peio es necesario recordar que ese liimoso adajio de Juvenal 
‘■mens Sana in oorpore sano,” era de los priinitivos tiempos i que 
no era solo el espiritu guerrero el liaico motive del desarroilo 
