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ANALES DE LA UNIVERSIDAD. — AGOSTO DE 1872. 503 
Sin (luila mi periolico catolico, por mucho que haga, jamfis 
]>oclra contestar uno a uno los errores qne en una discusion sa- 
be aglomerar la impiedad; i en ciertas ocasiones son tantos i 
tan repetidos que el liombre mas constante se sieiite quiza ten- 
tado a arrojar su pluma, impotente para oponerse al torrente 
corrupter. Es un engaiio. Si bien liabra momentos en que Dios 
en sii justicia permita, para castigar una sociedad culpable, 
que la pasion i la mentira oscurezcan la intelijencia i dominen 
los corazones, aun entonces no sera perdido el esfaerzo jeneroso 
de quien publiea la verdad. Tras la esaltacion do un corazon 
apasionado vendra pronto el desengaiio; como por encanto de- 
saparecera la nube de errores que oscurecia la intelijencia, i se 
coinprendera el eco de aquella valiente voz quetodavla se escu- 
cba i que no lia coutribuido poco a disipar las tinieblas. 
Estas no son, bien lo sabeis, seliores, vanas teorias. La liisto- 
ria de la iglesia, tomadaen cualquiera de sus epocas, suminis- 
tra pruebas concluyentes a mis palabras. (jCuando la verdad no 
ha side terriblemente combatida? (jCuantas veees el catolico, 
viendo el liorizonte del todo cubierto por negras nubes i sintien- 
do a su al rededor rujir la tempestad no ba esclamado con san 
Pedro: “jSenor, salvanos; pereceremos!” I siempre la calma ha 
sucedidoa latormenta, la victoria al riido combate; i mil vece.«i, 
al ver siempre a la verdad triunfante, hernos podido creer que, 
como en el lago de Jeneziret, el Salvador nos decia: ^‘^Por quo 
has dudado?”. 
En la India contra la impiedad tiene el escritor catolico la 
incalculable ventaja de lafe. Dios ha prometido que su iglesia, 
es decir, la verdad jamas desaparecera; i el cristiano, conforta-' 
do con la divina palabra, cierto que todo faltara antes que ella 
nos engaue, marcha tranquilo i sereno al combate dal deber, 
sin la incertidumbre de los demas combatientes, con la absolu- 
ta seguridad de la victoria. 
Esta victoria no es una pequeiia victoria personal: es el triun- 
fo en el mundode la buena causa; i a las veces el que en cien 
combates ha coutribuido a prepararlo, no solo no alcanza a ver 
; elresultado de sus esfuerzos, sino que quiza ha pagado con su 
i vidai los servicios hechos a la humanidad. Los anales contempo- 
raneos de grandes pueblos muestran en pajinas saugrientas que 
j nada tiene que envidiar nuestro siglo a ninguno de los pasados. 
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