MEMOrUAS ClEXTIFICAS I LITERARIAS. 
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en seguii' puntualmente la linea de conducta que le traza la 
iglesia, en proclamar los principios que ella proclama, en de- 
fenderlos como ella quiere seau defendidos. Todo lo demas son 
mezquinos arbitrios de la prudencia huiiiana con que procura 
cnbi-ir su cobardfa nn alma presuntiiosa, i log resultadog corres- 
ponden siempre a los medios deque se eclia mano. 
Jamas conseguira ese escritor liacer amables a los impios la 
relijion ni atraer uno solo a su seno. Recibii’a, es cierto, mui 
araenudo sospecliosas alabanzas; pero esas alabanzas se diriji- 
ran a sus negociaciones i debilidades, no a las verdades que 
confiesa; lo que les agradara no es la relijion sino las teorias 
relijiosas que el catolico conciliador se empeiia en presentarles 
como favorables a sus en-ores. Lo llamaran ilustrado i diran 
que nadie sabe como el trabajar en favor de su relijion i haran 
votos porque el catolicismo entre en este camino i se ponga do 
acuerdo eon las ideas del siglo. 
^Que ha avanzado, pues? ^jCual es el fiuito que ba sacado del 
ininucioso i cobanle esmero con que procura evitar cualquier 
discusion irritante? Nadie puede ser catolico sin que conozca i 
confiese esas verdades inipoioulares\ precisamente son ellas casi 
siempre las que marcan las lineas de separacion entre los dos cam- 
1)0S. (iCual es el fin que persigue entonces con su conducta? Uno 
solo i mui pequeno: su propia populUridad; el recibirlos aplausos 
de los enernigos de su relijion. I este fin que (quiza engaiiando- 
se a SI mismo con el bien dela relijion) se propone alcanzar por 
medios tan pocobonrosos ia costade tantos sacrificios; este fin tan 
miserable para qulen se ba dedicado a la noble defensa de la 
verdad ^ipodra siquiera lisonjearse alguna vez do baberlo conse- 
guido? 
No, sellores; ese escritor sera siempre sospecboso para los im- 
pios mientras conserve lazos de union con la iglesia de Cristo; 
sus concesiones seran miradas como concesiones del enemigo; 
se le exijlrun cada vez mayores i, o dejara de sei’ catolico, o ven- 
dra mornento en que, como sus bcrmanos, sera tratado de fanati- 
co i de retrograde i perdera de un golpe el fruto de sus tristes 
tareas. 
Sill duda, sera esto lo mejor que' pueda sucederle i ojala que 
entonces aprenda que el catolico conciliador ni es catolico ni 
concilia a ningun enemigo. Aunque conciliador, sera siempre 
