A>'ALES DE LA UNIVERSID A D. — AGOSTO DE 1872. 511 
t51icos que tengan el honor cle merecer ese nomhre. A nadie se 
preguntara de donde viene, a qiie partido ha pertenecido. 
catolico ante todo? ^Se halla duspuesto a combatir en favor de 
la verdad, a posponer a ella sus afeociones e intercses, o mas 
bien, a identificar sus intereses i afeociones con los de la igle- 
sia? Desde ese mismo momento es de los nuestros i forma parte 
del partido catolico. 
Lejos de ser debiles los vlnculos que unen a esos hombres, son 
los mas solidos que pueden darse; son iumutable,s. La pasion, 
que hace cambiar a cada paso a nuestros adversarios, que es 
causa .constante de division i disturbios, para nada entra en los 
moviles que ban de impulsar a los catolicos. Sin necesidad de 
consultarse, sin previo acuerdo, sabran casi siempre todos ellos 
lo que deben pensar en un asunto dado, en que sentido ban de 
obrar i cual es lo mas conveniente a la causa que defienden; 
porque para saberlo solo tienen que consultar su conciencia, 
examinar sus creencias i juzgar a la luz de principios inmuta- 
bles el iuteres del momento. 
Esto no significa, seiiores, que cualquier asunto politico se 
halle de tal rnodo relacionado con la relijion que el catolico ten- 
ga obligacion de pensar de una manera detemiinada i obrar 
uniformemente. A1 contrario, creo que una de las primeras re- 
glas de nuestro partido es el dejar la mayor amplitud a la li- 
bertad individual i el restrinjir su accion comun a aquellos ne- 
gocios en los cuales se vea mui clara la utilidad de la relijion. 
El partido catolico entre nosotros es el de todos los i>aises i to- 
dos los tiempos; su programa no puede derivarse sino del credo 
de la iglesia; su lema hace quince siglos que fne escrito por san 
Agustin: In necessariis tmiias, in duhiis libertas, in omnibus 
charitas. (iQue importa que en materias economicas sea uno li- 
bre cambista o proteccionis^ a, partidario o enemigo del voto 
acumulativo en leyes electorales.^^ La diverjencia en estas cosas 
no rorape la unidad en lo esencial. 
Esa libertad es la misma que la iglesia nos deja i una de las 
grandes fuentes de la belleza i armonla del catolicismo. 
Pero todavia mas importante es otra regia a que ya me be 
referido: nuestro partido debe dejar siempre de lado los-asuntos 
de pura banderla. No son diguos de quien se da a la defensa de 
