lucioiiPA, coiTk) loilaS bs leyes fuiidamenlales, eslan Uamadas a modifiear nucstra’ 
sociabilida 1, a depurar iiuestras creencias i a establecer el ejercicio de los derc- 
chos politicos, mediante el cual la sociedad eiitra en la via del progreso i def 
biteres comun. El llaiuamiento boclio a todo ciudadano a tomar parte en la adini- 
nistracion delos negocios jenerales, constituye a cada cual vijilante i fiscal de es- 
tos negocios i le inspira amor al bien publico. 
Las conslitiiciones, valiendome de las palabrasde un publicista, deben encerrar 
la espresion del derflc/io i del hecho. Lo primero es inmutable, invariable, porque 
cl derecho cs elerno i ha sido concedido por Dios al hombre desde la cuna; pero 
lo segundo esta sujeto a modificaciones i revisiones, desde que la sociedad en su 
marcha i en el mayor desarrollo dc su intelijencia, puede exijir un cambio en la 
naturaleza de su vida publica, en el ejercicio i forma de los poderes i en las atri- 
buciones que lesbayan sido concedidas. Todosestos accidenles que dibujan la ma- 
quina de la adininistracion on jeneral i lasostienen, no pueden t'ener un caracter 
de perpetuidad i firmeza. De aqui nace que las consliluciones eslan sujetas a la ne^- 
cesidad de la reforma, porque el las deben alentar primero i inarebar en seguida 
al nivel de los adelantamientos sociales de un pueblo. (jQue diriamos de una 
conslitucion, que por considerarla como un tabernaculo santo, mantuviese todds 
Aos poderes sometidos a una suprema autoridad, cuando eslos pudieran ya do- 
•empefiarse con mas provecho e independencia, en fuerza de la regularidad i 
del progreso alcanzado durante algunos anos de paz, de estudio i de adelantc^? 
^ No imporlaria esto jioner en abierla pugna la fuerza moral dc la sociedad coii b 
misma lei fundamenUd.^ 
Greer, por olra parte, como creia eb director O’Higgins i los hombres qne for- 
niaban su circulo, quo el pueblo no cstaba preparado para recibir una constitu- 
cion i entrar al ejercicio de la vida publica, era un error funesto que lbs hechos, . 
mas que la razon, combatian gCbmo preparar a la sociedad cbilena para bacerse 
digna de intervenir en los negocios comunes, si se le cerraban todas las puertas 
para esto i se le obligaba a creer que cl gobierno era un mentor inspirado, en 
cuyos aciertos i- luces debia siempre conliar? ^Cuaiido llegaria la epoca de aban^ 
donar esta tutela? 
Pero yo no quiero aensar a la posteridad esta debilidad, esta conviccion equi- 
vocada de O'Higgins bajo la autoridad vinicamonte de la doctrina. Escuchad un 
heclio. 
“Napoleon acababa de vender la Luiai-ana a los Eslados Unidgs (1). Esta venta 
prlcipitbla colonia en un acceso de terror. 
“jl quo! decia ella, Napoleon abandona a-si misma mi poblacion i la condena 
contra su propia naturaleza al rejimen del pueblo americano; una colonia seri 
inafiana libre con cl mismo titulo i de la misma manera que una repiiblica. ,jC6- 
mo librc? iJMucho mas todavia, soberana en toda la plenitud de la estensLon! No 
habra ya metropoli, no habra policia, no habra censura. Si la Luisiana quiere un 
gobierno, lo formara; una milicia, tomara el fusil. Pero eso cs la anarquia, la li- 
cencia, el pillaje inevitablcmcnte, el comunismo. ^Qiiien podra vender o comprar, 
cuando el gobierno este en la calle al capricho de la multitud? 
«E1 gobierno sere yo, seras tu, o mas bien no seremos ni tii ni yo, sera el soplo 
del momento, sera el acaso. I como no habra una providencia bajo la forma dc 
una bayoneta para haccr que uno reconozca lo quo olro haya votado, degollare' 
(I Vcllclan. tl-ras dc trthajo lomo I. 
