dulidad, si no con desprecio ; acojida a largos intervalos de tieinpo en Francia i Espana 
por uno que otro literato eminente de los qiie miraban con algun interes la materia ; 
comprobada en los liltimos anos (aunque probablemente sin noticia de lo que yo habia 
escrito) por la opinion dominante de los escritores alemanes que mejor ban conocido 
la antigua lengua i literatura castellanas ; i sin embargo, disputada por un bistoriador 
norte-americano de merecida nombradia, es ya la espresion de un becbo incontestable 
en la bistoria literaria de las lenguas romances. La Cancion de Roldan esta compuesta 
en estrofas monorrimas asonantadas, semejantes en esto a la versificacion de nuestro 
Poema del Cid. Sobre este punto, a los que no tengan proporcion o curiosidad o bastan- 
te conocimiento del frances antiguo para consultar el orijinal mismo, ereo que no les de- 
jara duda alguna el capitulo VIII de la Introduccion de il. Genin. 
Pero el asunto principal del presente Discurso es una Question en que por desgracia 
no estoi de acuerdo con el ilustrado editor de Tberoulde. Se trata de uno de los punto s 
discutidos en mi Discurso tercero. M. Genin sostiene que fue Guido deBorgona, Arzo- 
bispo de Viena en el Delfinado, i despues Papa con el nombre de Calixto II, el que bajo 
eldisfraz de Tm’pin, Arzobispo de Sbeims, did al mundo la crdnica mentirosa que con 
este ultimo nombi’e se impuso' por siglos a la credulidad de la Europa. X o be sostenid o 
que el verdadero autor de la Crdnica fue un prelado compostelano. Examlnemos los 
fundamentos en que M. Genin apoya su juicio. 
Reconoce el editor de Tberoulde que el autor fue frances ; i en prueba de ello cita al - 
gunos pasajes de la Crdnica no menos dignos de notarse que los alegados por mi ; perO 
cuando deduce de ellos que la Crdnica fue forjada en Francia, se extiende a mas de lo 
que encierran las pfemisas ; porque nada se opone a que la falsificacion se fraguase por 
un francos en Espana i para promover intereses exclusivamente espaTioles, o mas bien 
compostelanos, como yo be creido. Si M. Genin bubiese consultado los documentos 
espanoles de la epoca, babria formado probablemente el mismo juicio. Que el falso Tur- 
pin conocid menudamente la topografia de la Peninsula, i en especial la de las provin" 
cias sujetas entdnces a la domiuacion cristiana, es un becbo que resalta en la Crdnica’ 
i que en una edad en que era imposible adquiru' este conocimiento por la lectura, su- 
pone algo mas que una breve i casual residencia en Espana, como fue la del Arzobispo 
de Viena. El Pseudo-Turpin represeuta la Espana exactamente cual se ballaba a fines 
del siglo XI; i los nombres jeograficos de que hace merito, que son mucbisimos, no los 
sacd ciertamente del latin, sino del babla vulgar de los espanoles, por el oido ; excepto 
uno que otro que un eclesiastico pudo aprender facilmente en la liturjia. No esta menos 
pronunciada en el Pseudo-Turpin la larga residencia en Espana, i aun el conocimiento 
ocular de varias localidades en ella, que la nacionalidad francesa. Pero no creo necesa- 
rio insistir sobre este punto despues de lo que tengo dicho en mi Discurso tercero. 
A dos hecbos principales pueden reducirse las inducciones de M. Genin ; la preten- 
dida primera aparicion de la Crdnica en Viena el ano de 1092, i la pretendida solemne 
declaracion de su autenticidad por Calixto II. Estos dos supuestos indicios, asociados 
a otros de menor cuantia, i que deilvan de ellos su fuerza probante, forman todo el pro- 
ceso de acusacion contra Calixto. 
DiceM. Genin (Introd. p. XXXII) que lamas antigua mencion de la crdnica tur- 
pinesca se encuentra en una carta escrita en 1092, por Gofredo, Prior de San-Andres 
de Viena en el Delfinado, a los monjes de San-Marcial i al clero de Limoges ; i que este 
Gofredo, enviandoles la Crdnica, se expresa asf : uXos began de Hesperia losmagmficos 
triunfos de Carlomagno, i los combates que sostuvo en Espana el ilustre Conde Rolando: 
be recibido este manuscrito con un vivo reconocimiento, lo be rectificado con el mayor 
esmero, i lo be lieclio copiar, movido principalmente por la razon de sernos desconoci- 
dos todos estos pormenores, fucra de lo que referiaa en sus cantinelas losjuglares.u La 
