pri’mera aparicion de estaCrdnica en la celda de un monje de San- Andres de Viena, 
suministra a M. Genin una vehemente presuncion contra Guido de Borgona, que 
ocupaba entdnces aquella Sede Arzobispal. Sobre la existencia i autenticidad de la car- 
ta no tenemos mas, en la Introduccion de M. Genin, que la siguiente brevisima nota : 
«Esta carta se halla inserta en Bayle i en Oienhart: Notit. utriusque Vasconiae.jj 
Principiare observando que el Abate Lebeuf, dilijentisimo anticuario, en una diserta - 
cion que se encuentra en el tomo XXI de las Memorias de la Academia de las Inscrip- 
ciones, i tiene por asunto el exameu critico de tres liistorias fabulosas de Carlo-magno, 
habla de esta carta en terminos algo diferentes. Segun este erudito, Gofredo, Prior del 
Vigeois en el Limosin, hacia el ano de 1200, hizo venir de Espana la Cronica como una 
cosa desconocida en su pais, i llena de pormenores de que casi ninguno se hallaba en las 
cantinelas de los juglares. El corrijio, segun Lebeuf, este ejemplar defectuosisimo, hizo 
sacar una copia mas exacta, i le puso a la cabeza una prefacion, dirijida a la abadia de 
San Marcial i a todo el clero del Limosin. Sobre todo lo cual se refiere al cddice 5452 
de la Biblioteca Real. 
Cualqniera vera que esta prefacion ila carta que M. Genin atribuye al monje de S. 
Andres, son una cosa misma, como se evidencia por la idea que da Lebeuf de su 
contenido i por la dedicatoria almonasterio de S. Marcial ia todo el clero limosino. 
Gofredo, Prior del Vigeois, es bien conocido en la historia eclesiastica de la Edad Media, 
como autordeun Cronicon que abrazaba desde el aiio 8S6 liasta 1184. Su muerte se 
refiere mas o menos determinadamente a los fines del siglo XII. Vease la citada Diser- 
tacion de Lebeuf; la Historia Literaria deFranciapor los Benedictinos ; Labbe, Biblio- 
theca Nova manuscriptorum, tomo II, paj. 279 ; Roquefort, De la Poesie Frangaite, 
paj. 237, etc. 
Lo dicho basta, a mi juicio, para que cualqniera sa persuada a que el verdadero es- 
critor de la consabida carta fue el Gofredo Pxdor del Vigeois, i no el que se supone Prior 
delMonasterio de S. Andres de Viena. Pero examinemos las pruebas de M. Genin, que, 
como he dicho, se limita a citar la insercion de esta carta en Bayle i Oienhart. 
Encuanto al segundo, es evidente que M. Genin no setomd la pena de consultarle, 
porque, silo hubiera hecho, habria visto que el Gofredo a quien se atribuye la dedica- 
toria o carta de remision en Oienhart, no es ningun monje de S. Andres da Viena sint 
el mismo Gofredo, Prior del Vigeois (Prior Vosietisis) a quien la adjudica Lebeuf. La 
inscripcion en Oienhart es : txGaufredus Prior Vosiensis Sacro Martialis conventui et 
universo Clero Lemovicini climatisn (Notitia p. 398). Oienhart pues, en vez de corres- 
ponder a lacita de M. Genin, la desmiente ; al paso que se halla conforme en esta par- 
te con el manuscrito de la Biblioteca Real de Paris que vio Lebeuf. I no esta de mas 
advertir que apenas puede haber sobre este punto una autoridad de mas peso que la de 
Arnaldo Oienhart, que traslado la citada carta de un manuscrito que le habia sido pres- 
tado por M. de Cordes, Ca.nonigo de Limoges. Si este manuscrito no fue el autdgrafo del 
Prior Vosiense, es presumible que fue a lo menos una copia de este. Se sabe, por otra 
parte, que el Prior Vosiense tuvo con elconvento de S. Marcial motives particulares de 
afeccion i correspondencia, puesto que, segun Labbe, habia vestido el habito en aquel 
monasterio, de dondepasoen 1167 con el cargo de Prior al Vigeois. 
Hemos visto que Oienhart depone tenninantemente conti'a M. Genin. Otro tanto po- 
demos decir de Bayle, que en el articulo uTurpini; de su Diccioiiario Historico i Critico 
traslada de la Notitia Uriusque Vasconiae la carta de Gofredo en los inismos terminos 
que la da Oienhart i con la misma inscripcion Gaufredas Prior Vosiensis, etc. 
^De ddnde, pues, ha sacado M. Genin que la carta de que nos da la traduccion fue 
escrita, en 1092, por Gofredo Prior de S. Andres de Viena? Es claro que no tuvo para 
^stolosgarantesque cita, i que fue inducido a error por alguno que trasladando esa 
