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buciones, de una manera tan marcada i precisa, que jamas se confunden alH las par- 
ticulares necesidades que estaii llamadas a satisfacer segun su clase las Escuelas, los 
Lieeos i las Universidades; no puedo incnos de reputai- como absurda la proposicion 
que se discute, por cuanto es Tin vei’dadero absurdo suponei’, que con solo agregar a 
la aritmetica, aljebra jeometn'a, etc., alguuo de estos dos epitetos elemental, cientitica, 
ya se liaceii dos aritmeticas, dos aljebras, dos jeometrias, etc., cuando cada uno de estos 
ramos de Matematicas no es ni puede ser mas que uno solo. Si efectivamente no iai 
mas que una sola aritmetica, una sola aljebra, una sola jeometria, es claro que la dis- 
tincion en dos es falsa i aun ei'rdnea. Aliora bien : si sobre una base tan falsa como 
esta se piensa organizar un curso de estudios para comerciantes e industriales, i otro 
para injenieros; esos cursos, lejos de ser Titiles a las artcs i a las ciencias, seran alta- 
mente peijudiciales, por liallarse fuera del lugar que les corresponde, i sobre todo, por 
la absoluta confusion de ideas i de principios en que estaran ciinentados. En virtud de 
lo espuesto, la prudencia me aconseja abstenerme de dar voto en una materia que no 
entiendo.” 
Despues de esto, el senor Minvielle se ocupd en rectificar las ideas respecto a la opi- 
nion emitida por el seiior Domejko, sobre la organizacion del curso de comercio 
que se pensaba jTlantear. Probo ademas la iinportancia i necesidad de ese curso; 
i a efecto de que su organizacion fuera completa durante los cinco anos, presentd un 
proyecto de los ramos especiales que debe comprender, en este drden:--l.® i 2. ° 
ano, ingles;--.3. ® ano, aritmetica mercantil con nociones jenerales de comercio;- -4. ° 
aiio, teneduria de libros; i 5. ® ano, cddigo de comercio, o de mineria, o de agricultu- 
ra. Se dejd para consideraT'lo oportunarnente. 
El seiior Sanfuentes volvid a tomar la palabra parai ocuparse en un objeto analogo 
al del seiior Minvielle. Dijo que, uacatando debidamente la opinion del senor Dele- 
gado universitario, no podia meuos que disentir de ella, i que su disentimiento lo fun- 
daba en la diversidad de circunstancias que liai entre la civilizacion europea i la nues- 
tra; que de esta diversidad nacia necesariamente la diferente organizacion de los es- 
tudios ; i que ])or lo tanto, aunque era inui cierto lo que el seiior Domeyko acababa 
de espresar, de que no liai ni puede haber mas que una sola ciencia llamada Aritmetica, 
una sola Aljebra, una sola Jeometria, etc.; no por eso es menos cierto, cuan litil es que, 
con las denominaciones de elemental i denirfica, distingamos la menor o mayor suma 
de nociones, que, sobre cada uno de esos i otros ramos de los conocimientos huma- 
nos conviene enseiiar a niiestros jdvenes, segun la carrera a que se dediquen. Asi pues, 
si respecto a la Aritmetica i a el Aljebra, los abogados no tienen la misma necesidad que 
los injenieros; es evidente que a los primeros bastaunas breves nociones de estas cien- 
cias; mientras que para los segundos, es indispensable que las estudien cientificamente 
i en toda su estension. Lo mismo sucede entre los abogados i medicos, por ejemplo, 
respecto a la Fisica e Historia natural : para estos debe haber un curso cientifico i com- 
pleto; para aqueilos, es suticiente con que sea elemental. Tal es nuestro inodo pecu- 
liar de considerar las cosas : por aliora no podemos seguir otro mctodo; mas tarde, ya 
sera necesaiio variarlo. Entbnces marcaremos con toda precision la respectiva ense- 
lianza de las Escuelas, de los Lieeos i de las Universidades; multiplicaremos los cursos, 
i los haremos especiales para cada profesion, industria o arte; i en una palabra, segui- 
remos paso a paso, como lo desea el seiior Domeyko, los ejemplos que la vieja Europa 
nos esta dando a este respecto.” 
-llechas estas esplicaciones, los seiiores Domeyko, Prado i Sanfuentes volvieron a 
entrar en di.scusion, i en ella einitieron, con poca diferencia, los misinos conceptos ya 
espresados. lu debate tomb varies jiros, hasta llegar a perderse de vista enteramente 
el asnnto d’ la cuostion. La resolucion de esta depende de dos especies de considera- 
