AXALES DE LA UNIVERSIDAD. — 0CTUI5RE DK 1871. 317 
porque ?n esto, como eti todas cosas, la confusion i las objeciones 
clesaparecen por si solas con entcnderse blen la verdacl quo se do- 
fiende. 
Si por politica se entiende el arte de llegar a los destines piibli- 
cos por medio de ciertas maniobras; si se la mira como insepara- 
ble del coheclio, el fraude e ilegalidad, es evidente que no es ni 
puede S(5r cosa pennitbla al cristiano, i mil veces menos al sacer- 
dote. Pero no, para nosotros la politica no es otra cosa que el 
grande arte de dirijir i gobernar las naciones; i para esplicar rne- 
jor nuestro proposito, se nos permitira entrar en algunas conside- 
raciones preliminares. 
Hai en todas sociedades quienes mandan i quienes obedecen, 
quien da la lei i quien la curnple, en otros .terminos, gobernaiites 
i gobernados. Pero en las republicas i en los paises en que se da 
lugar al elemento democratico, los que obedecen tienea su parte 
en el mando i los que cumpleii la lei contribiiyen tambien en al- 
guna manera a dictarla. 
El gobierno del pueblo por el pueblo: be aqut el lema escrito i 
aplicado con mas o menos latitud en las constitucioues de los 
pueblos modernos. Este sistema tiene sus inconvenientes, como 
toda iustitucion humana; pero tambien ofrece indisputables vea- 
tajas. No es mi intento ensalzar estas, ni analizar aquellos. La 
iglesia de Dios, que vive en todo clima i que se dirije a todo pue- 
blo, se avlene con toda forma racional de gobierno; mejor dicho, 
los abraza i santifica a todos con tal que consientan en cumplir 
su mision, con tal que recibau las enseiianzas del espiritu de Dios 
i el bautismo de Cristo. 
Pero todo gobierno, asi como todo individuo, puede obedeoer a 
las enseiianzas divinas o rebelarse contra ellas, acatar los precep- 
tos i las doctrines del Cristo o despreciarlas i negarles su asenso; 
porque la doctrina del Evaujelio se dirije tambien a los que go- 
biernan las naciones, les da a conocer sus facultades i les impone 
series i gravisimos deberes. 
De aqui dos sistemas o modes de gobernar a los pueblos a quie- 
nes ya se lia predicado el Evanjelio, segun que lo’s gobernautes 
obedezcan en sus relaciones con los siibditos a los preceptos de 
Cristo i la. iglesia, o que los desatiendan; o en terminos mas vul- 
gares: de aqui dos politicas diauirttralinente opuestas, i que de- 
ben llamarse poUlica cristiana \ p>olUica o.ntl-cristiana. 
