MKMOltlAS OIKNTIFICAS I LITERAIUAS. 
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rada militar, sin tomar parte en ellas? En una palabra, el liacer 
uso de los derechos politicos c[ae las constitiiciones confieren al 
ciudadano <jcs una libre facnltad o un estricto deber? 
He aqui, senores, mi cuestion i he aq^ui tambien el asunto de 
este discurso. 
Con la mano sobre el corazon i con la mas intima conviccion no 
no temo responder atirinatlvamente; i con las sagradas letras, Ion 
santos padres, la historia, la esperiencia i la razon probare, segun 
lo espero, que en el tiempo presente es para los catolicos un deber 
de concieucia el tomar parte en la cosa publica, i especialmente 
el combatir la politica anti-cristiana. 
Ardua i dificil es la tarea, i quiza superior a mis fiierzas. Ayu- 
deme vuestra induljencia i sirvanme de disculpa mis buenas in- 
tenciones. He oido errar tanto i tan gravemente en esta materia 
que no me ha sufrido el corazon el no protestar al menos con la 
enerjia de mis convicciones i no poner mi insuticiencia al servicio 
de mi fe. 
Pero ya oigo que se me dice: sacerdote del Senor, no descendais 
a un terreno ardiente i lleno de peligros, (jno veis que vais a exi- 
tar las llamas de un incendio apenas estinguido i queen lugar de 
la oliva de la paz nos presentais el emblema del combate? 
No, respondo: no hai paz verdadera cuando se difunde por to- 
das partes el error i la paz de Dios es la que se da el osculo co7i la 
eterna justicia (8). ^jN! que irnporta que el terreno sea peligroso, 
si bajo precedido del guia seguro de la fe i de las ensefianzas de 
la iglesia i movldo por el deseo de proclamar utilisinias verdades? 
No seualo a ningun hombre ni partido de mi pais: enuncio prin- 
cipios jenerales, i dejo a cada cual el hacer la aplicacioa. 
Oigo por el contrario la voz del divino Salvador que me dice: 
no he venido ala ticrra a guardar paz con los errores i los vicios, 
sino que he traido del citdo la espada que los estermine. Lo quo 
has oido en el secreto de tu concieucia, publicalo sobre el terrado 
de las casas (9). Oigo, en fin, la voz del grande Ambrosio que me 
dicta aquella maxima, que debia traer sieni{)re escrita delanto de 
si el sacerdote para imnna de su vida: nlltil in sacei'dote (am 
'pcriculosum nitud J)nura, tarn turpe apud homines qnara quod 
(8, I’s. 81 
CJ Maili 10. V. 27. 
