ANALES DE LA UNIVERSIDAD. — OCTUBRE DE 1871 . 327 . 
I, comodecia monsenor Parisis, asi sucedio, i eso es lo que se ha 
visto i se ve en Europa i America, do quiera ha domiuado la ppli- 
tica anti-cristiana. Los erroies mas estremos se hau unidb, I6s 
enemigos mas encarnizados se han reconciliado, perdonandose mu- 
tuas ofensas, par’a atacar a la iglesia. Herodes i Pilato se hau 
convertido en amigos para condenar a Jesucristo, 
Solo aducire un ejemplo palpitante. En 1867, el pohre empera- 
dor de Austria Francisco Jos6, i digo pobre porque las debilida- 
des fisicas i morales iuspiran compasion, el emperador creyo que 
era conveniente para acallar los gritos feroces de la revoluciou! 
CO smopolita el inaugural’ un gobierno anti-cristiano. ^jSabeis c6- 
mo compuso su nuevo ministerio.!^ Un protestante, M. de Beust, 
file el canciller; ateos, josefistas e israelitas se repartieron los de- 
mas sillones; i con acuerdo admirable derogaron el concordato, 
espulsaron a la iglesia de la ensefiauza, establecieron el matrimo- 
nio civil, i tan adelante fiieron en esa via, que los pueblos catolicos 
del imperio, que lo son casi todos, empezaron a volver sus ojos a 
la Prusia protestante, que al menos no perseguia a la iglesia de 
Cristo. Francisco Jose acaba de abrir los ojos ante el abismo cava- 
do por su debilidad. 
^Se necesitan todavia pruebas para demostrar que la politica 
anti-catolica es la grande enemiga de Dios? (ji no lo es tambien 
de los hombres? Seria una verdadera importunidad razonar larga- 
mente sobre este ultimo piinto. La comuna de Paris ha hablado, i 
en voz tan alta i fatidica que el mundo entero ha debido compren- 
der lo que es una sociedad francamente irrelijiosa.. 
Un antiguo historiado.r i filosofo, Plutarco, decia estas palabras: 
“Recorred el universe i os sera posible encontrar ciudades sin mU' 
rallas, sin letras, comercio, ni riquezas publicas i privadas; pero 
no hallareis ninguna que no reconozca a la Divinidad, ninguna 
que no ore i ofrezca sacrificios en tiempo de calamidad” (15). 
Si el buen Plutarco hubiera vivido en nuestros dias habria camr- 
biado los tbrminos de su frase i habria dicho; ‘‘Dadme una sociedad 
de ateos i vereis que mui pronto los muros de la ciudad caeran 
derrumbados; el incendio i la devastacion, paseados por manos de 
sus propios hijos, destruiran los edificios i la riqueza publica i pri- 
vada; nada de cultivo de las letras, nada de respeto a los sabios i 
(15) In Colotcns, 
