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raos mui poco de la libertad de aprender. Un estudiaiite^ m&rced 
a su aplicacioii escepcional, llega a instniirse en varios ramos de 
la ciencia i se encuentra dispuesto a someterse a las pruebas que 
lo acrediten. No puede hacerlo, porqne ba debido estudiar en, 
cierto perlodo defcerminadoy en cierto nuniero de afios, qne ni a la 
intelijencia ni al enipeno les es dado abreviar. Un joven que, ku- 
yendo los halagos de su espansiva edad, se encierra entre los 
libros para conquistarse una posicion prolesional, pide al fallo de 
los j)rofesores la realizacion de ardientes esperanzas; no puede ob- 
tenerla, porque aiio por alio, curso, por curso ha debido dar cuenta 
do sus progresos. Un desvalido que tiene la desgracia de vivir en 
una provincia lejana, que nierced a largas vijilias, ha llegado a ad- 
quirir la conciencia de su porvenir, viene a implorar el derecho de 
convertirse en un hombre util, i se le niega la entrada a esa tierra 
de prornision en cuyo camino ha dejado las fuerzas, sus escasos 
recursos, el pan de sus padres; porque los reglamentos exijen que 
sea bastante rico para vivir en la capital, o que a lo menos, eni- 
prenda a ella su peregrinacion anual para alcanzar el permiso de 
seguir aprendiendo, 
<:No es esta una situacion irregular i violenta? (JNo se divisa 
que esa reglamentacion es la muerte de muchas lejltimas espe- 
ranzas, es la desigualdad social esplotada en favor de la riqueza,, 
es una contribucion de vida, de tiempo i de dinero que recae pre- 
cisamente sobre aquellos que debian estar excntos de ella? 
Entre la libertad de las profesiones i la libertad de estudiar 
para obtener titulos profesionales, liai una visible diferencia; isi, 
en mi concepto, seria anticipado i peligroso aceptar de lleno la 
])rimera, creo que en favor de la ultima, podria hacerse mucho de- 
litil, i mas que todo, mucho de justo. No es de dudarse que en epoca 
no lejana, llegaremos a reconocer que en materia de profesiones 
debemos adoptar los mismos principios que se ha logrado plantear 
en materia de industria, Para modificar, sin embargo, una insti- 
i.ucion secular, es indispensable desarraigar los habitos de la ense- 
hanza, ensayar el sisteraa de libertad en otro terreno que no ten- 
ga los inconvenientes de la aplicacion. Las grandes reformas 
necesitan buscar cl amparo de la esperieneia, que la prudencia no 
aoonscja comprar al caro pi-ecio de ensaj'os aventurados; porque 
una rcforma. no tanto debe significar el trofeo de una victoria vio- 
