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Stelle der Selbständigkeit des Geistes im schöpferischen Neubilden, die uns 
das Analogon menschlichen Geistes im genialen Menschen zeigt, träte der Zu- 
fall oder das Hirngespinst philosophischer Leichtgläubigkeit, die „Substanz“. 
— Wenn das erbeigen gewordene Erworbene auch nicht immer im nächsten 
Nachkommen sich zeigt, so kann es doch als Anlage potentiell vorhanden 
sein, die unter geeigneten Umständen zur Ausbildung gelangt und aktuell wird. 
Die niedern Seelenvermögen bestehen aus der geistigen Erbmasse der 
Art, den vererbten Empfindungsbildern, die nicht ins Bewußtsein gelangen und 
den vegetativen und rein animalischen Lebensablauf der Art vom Werden zum 
Vergehen einschließen. Soweit ist die Psyche ein Summationsphänomen. Sie 
hört auf, dies zu sein, bei den höheren Seelenfähigkeiten, die, auf der Basis 
der niederen sich aufbauend, eine relative Selbständigkeit zu erlangen vermögen. 
Diese Selbständigkeit der Psyche ist begrenzt durch die vererbte Form des Lebe- 
wesens, die als Gefäß (Instrument) des Geistes nur die Äußerung 
der geistigen Qualitäten der Art zuläßt, und durch die Grenze, welche 
die Umwelt der Entwickelung bzw. Auswickelung körperlich und geistig setzt. 
Die Persönlichkeit ist danach also die relativ frei vom Lebensschema der 
Art und Gattung gewordene Psyche in ihrer Eigenart und Selbständigkeit des 
Handelns und Denkens in Empfindungsbildern. Durch beständige Ausübung 
und Wiederholung der eigenartigen, psychischen Tätigkeiten können diese 
automatisch und damit zu vererbbaren Anlagen werden. Dasselbe gilt für die 
Anpassung und Fortentwickelung der Körperformen. Bedenkt man, daß jede 
Form zugleich unmeßbarer, geistiger Inhalt ist. so gibt das Wort: „es ist der 
Geist, der sich den Körper baut'' die natürlichste Erklärung für Vorgänge, 
die allein nicht durch die Physis zu erklären sind. Übernatürliche Erklärungen 
dafür findet neben dem Bibelgläubigen nur der Mechanist. Denn auch im 
Wunder berühren sich die Extreme (credo quia absurdum). — Von der Ver- 
erblichung erworbener Anlagen liegt ja im englischen Vorstehhund für den, 
der sehen will, ein Beispiel vor. Ursprünglich durch Dressur, d. h. durch 
Übertragung menschlicher Empfindungsbilder, automatisch Gewordenes wird 
als Anlage vererbt, die nun leicht im Nachkommen durch Übung geweckt und 
lebendig gemacht werden kann. — Persönlichkeit kann auch als intensive 
Eigenart bezeichnet werden, die zu einer selbständigen Einheit, der Einzel- 
seele, geworden im intensiven Wirken, und die es extensiv werden lassen 
kann. Den uns bekannten höchsten Ausdruck findet die Persönlichkeit in der 
menschlichen Psyche. Und nur geozentrische Verblendung schließt die Mög- 
lichkeit außerirdischer, höher entwickelter Psychen in Persönlichkeitszentren 
aus. Die Denkarbeit eines Menschenhirns strahlt wie ein Licht von einem 
Punkte, von den Schwingungen der Nervenenergie getragen, die Gedanken 
nach allen Richtungen aus, dem Geber der drahtlosen Telegraphie vergleichbar. 
Die telepathische Gedankenübertragung von Hirn zu Hirn ist nicht nur nichts 
Unbegreifliches, sondern gibt die allein richtige und natürliche Erklärung für 
jeden aktiven geistigen Vorgang. Selbst Hering, der der Materie Gedächtnis 
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