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zur Erde gelaiigen können. Ferner ergibt sich, daß von allen von einem fernen Punkte aus- 
gehenden Kathodenstrahlen bestimmter Geschwindigkeit nur solche in zwei ganz bestimmten 
Richtungen zur Erde gelangen können und diese in ganz bestimmten, infolge der Rotation der 
Erde auf deren Oberfläche selbst natürlich wandernden Punkten treffen. Durch Drahtmodelle 
wurden noch einige andere Ergebnisse der Störmer sehen Untersuchungen verständlich gemacht. 
Der übrige Teil der großangelegten Untersuchungen ist Birkeland zugefallen. Er hat 
zunächst durch verschiedene Expeditionen in die Gegenden maximaler Häufigkeit der erd- 
magnetischen Störungen reichliches, quantitativ verwertbares Material über den Verlauf der 
störenden Kräfte bei solchen „magnetischen Stürmen“ aus jenen hohen Breiten herbeigeschafft. 
Dann ist es ihm gelungen, bei gewissen charakteristischen einfachen Störungen festzustellen, 
welche Form ein elektrischer Strom haben mußte, der die gleichen Wirkungen ausüben sollte, 
wie sie wirklich festgestellt sind. Durch das Experiment mit einer von Kathoden strahlen 
bombardierten hochmagnetisierten und fluoreszierend gemachten Kugel ist dann weiter fest- 
gestellt, daß unter gewissen Verhältnissen solche, jenen elektrischen Strömen äquivalente 
Kathodenstrahlbahnen wirklich zu beobachten sind. Und endlich befindet sich dies alles auch 
in voller Übereinstimmung mit der theoretischen Rechnung. Eine spezialisierte Darstellung 
dieser Verfahrungsweise für einzelne charakteristische Störungen legte die Schlüssigkeit der 
ganzen Beweiskette dar. 
Zum Abschluß wurde noch auseinandergesetzt, daß die STöRMERschen Rechnungen, was 
das Experiment mit der magnetisierten Kugel nicht so bis in alle Einzelheiten hinein zeigen 
kann, sogar die spezielle Gestalt der Nordlichterscheinungen, besonders die so häufige und 
schöne Draperieform, vollständig zu erklären vermögen, und daß man sowohl aus dem Radius 
der Polarlichtzone, als aus den Höhenbestimmungen der Polarlichter zu dem übereinstimmenden 
Resultat gelangt, daß die Geschwindigkeit der die erdmagnetischen Erscheinungen verursachenden 
Kathodenstrahlen eine sehr große, nahe an die Lichtgeschwindigkeit herankommende sein muß. 
Sind auch die mathematisch-physikalischen Voraussetzungen der STöRMERSchen Rech- 
nungen und der Birkeland sehen Experimente nicht ganz konform mit den zu erklärenden 
kosmischen Verhältnissen, so geben sie uns doch den Schlüssel zum Verstäudnis der vorher 
völlig rätselhaften Erscheinungen und Zusammenhänge, 
5. Sitzung am 1. April 1914. 
Der Direktor eröffnet die Sitzung, begrüßt die Versammlung, besonders 
die neu erschienenen Mitglieder und erteilt das Wort Herrn Dr. Semi Meyer. 
Dieser hält einen Vortrag über „Entwicklung des Geistes. I. Geistesformen. 
Die Grundlinien seines Vortrages ergeben sich etwa aus folgenden Sätzen: 
Wie unser Geist entstanden sein mag, das muß in allem Ernst gefragt werden in dem 
Augenblick, wo der Mensch eiiigereiht wird ins Reich der Natur, und die einzig gegebene 
Methode, der Frage nachzugehen, kann nur die Vergleichung mit ähnlichen Lebensäußerungen 
tierischer Wesen sein. Aber die Nötigung, von uns aus den Einblick in fremdes Bewußtsem 
zu suchen, sich gewissermaßen einzufühlen, verführt nur zu leicht, die ganze Entwickelung 
als einen Ausbau anzusehen, der zum einzigen Ziele die menschliche Geistesform habe, um 
in ihr das Werk allein zu krönen und zu vollenden. 
Unter solchen Gesichtspunkten erscheint der menschliche Geist dann lediglich als eine 
Höchstentfaltung einer großen Anzahl von Anlagen, die wir allesamt auch in tierischen 
Wesen antreffen, nur nirgends zur menschlichen Höhe entfaltet und vielfach vereinzelt und 
verzettelt. Aber jede Lebensform, die erschaffen ist, muß doch in sich vollendet sein; die 
Entwickelung geht zwar ihren schwer verständlichen Weg fort, aber sie ist doch für jedes 
Geschöpf, das da lebt und je gelebt hat, zu Ende, für den Träger selbst ist sein Leib wie 
sein Geist fertig, seine Gestalt ist nicht ein Keim für kommende, etwa bessere oder höhere 
Formen, sondern jedes Wesen hat seinen Zweck in sich selbst, es kann nicht erschaffen sein, 
um nur einer Zukunft zu dienen, die nicht seine Zukunft ist. 
