XXIV 
Dann kommt die Orientalisierung. Das Erbe der antiken Naturkenntnis bei den Griechen 
geht verloren. Das ist schon zu Zeiten Jüstinians. Da kann es sich die Kirche schon 
erlauben, zu sagen, daß der Glaube, die Erde sei eine Kugel, verderblich sei. Die Er- 
schaffung aus dem Nichts wird bewiesen. Die Materie ist erst das, was geordnet wird. Vor 
150 Jahren waren solche Gedanken noch nicht möglich gewesen. Doch bildet sich in keiner 
Weise ein plötzlicher Gegensatz zwischen der gebundenen Auffassung der Kirche und der 
freien Wissenschaft der Griechen. Die Kirchen fürsten suchten zuerst zu lernen, und erst 
allmählich versank alles in dogmatischer Beschränktheit. — Auf dem Gebiete praktischer 
Baukunst erscheint eine Ausnahme; ein Gebäude wie die Haghia Sophia hat die frühere Zeit 
nicht gekannt. Aber wir wissen, daß die Baumeister zusammenhingen mit jenen letzten, die 
sich noch mit streng mathematischer Forschung abgegeben haben. 
Die damalige Zeit kannte die Naturwissenschaften, die Forschung, wie sie Aristoteles 
und seine Schüler getrieben hatten. Sie kannte die Sterne und pflegte die botanischen Gärten. 
Aber überall fehlt ein Verständnis für die persönliche Leistung des Denkens. Von dem 
größten Techniker und Gelehrten des Altertums, Archimedes, wissen wir nur etwas, weil er 
sich in bevorzugter sozialer Stellung befand. Er war ein Verwandter des Fürsten von Syrakus. 
Aber sonst ist es Ausnahme, daß jemand, der große Werke leistete, einen Namen hatter 
Wir haben keine Ahnung davon, wie technisclies Können gewertet worden ist. Der Technike. 
wird anders bewertet als der Arzt. Der Arzt ist immer einer von den Handwerkerberufen. 
Bei den Künstlern ist das schon anders; nur weil er Handwerker bleibt, behält er seine 
Stellung. Der Techniker verschwindet fast ganz. Wir wissen nicht, wie die Schulen waren, 
in denen er unterrichtet wurde, wie er sich fortentwickelt hat. Der Mangel an technischem 
Können, der immer wieder eintritt, hängt hiermit zusammen; wie überhaupt die Tätigkeit, zu 
erfinden, seltener wurde. Man wollte damals gern den Stein der Weisen machen, nicht aus 
wissenschaftlicher Konsequenz, sondern um Münzen daraus zu haben, die an sich einen etwas 
geringeren Wert als den auf dem Markte darstellen. Und dazu umkleidete man alles mit 
einem geheimnisvollen Mantel. 
Das Können war ohne Beachtung. Der Untergang der griechischen Wissenschaft liegt 
zum großen Teil darin, daß keine geistig produktiven Menschen mehr geboren werden und 
daß die technischen Fähigkeiten nicht mehr ausgeübt werden. Die Achtung der gesamten 
Gesellschaft hatte sich geändert. 
3. Lichtbildervortrag des Herrn Professor Dr. G. WEGENER-Berlin über 
,, Ethnologische und kulturgeschichtliche Bilder von asiatischen Fürsten- 
höfen“, am 23. März im Festsaal des Danziger Hofes. 
4. Lichtbildervortrag des Direktors der Gesellschaft, Herrn Professor Dr. 
Lakowitz: Durch Russland zu den Petroieumquellen von Baku am Kas- 
pischen Meer‘‘, am 29. April im großen Saal der Gesellschaft. 
Der Wald von 2000 Bohrtürmen von Baku, einem Zypressenwald wirklich nicht unähn- 
lich, gibt im Bilde eine Anschauung von dieser Riesenindustrie, die mit den Namen Nobel 
und Rothschild als Hauptträgern verknüpft, mit 10 Millionen Tonnen etwa ein Fünftel der 
Erdproduktion darstellt. In diesem wasserarmen Lande gibt es bei den Bohrtürmen Teiche 
die Fülle, aber sie bergen nicht Wasser, sondern sind provisorische Ansammlungen des Roh- 
öles. Redner gab einen Ueberblick über die Verbreitung des Erdöles auf der ganzen Erde, 
wobei sich ergab, daß dies fast überall und in beinahe allen geologischen Horizonten zu 
finden ist, daß Baku nur für die Gewinnung vor vielen anderen Stellen bevorzugt ist. Für 
die Entstehung der erdölhaltigen Erdschichten, die nesterartig im Boden liegen, die 
Poren des Gesteins schwammartig mit flüssigem oder gasartigem Öl erfüllend, stützte Redner 
sich auf die Hypothese von Engler und Höfer, wonach das Erdöl die unter Luftabschluß 
entstandenen Verwesungsprodukte tierischer Reste sind, die in Lagunen durch Katastrophen 
