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stimmen unserer Wälder und Felder vertraut ist, fühlt bei den Liedern der 
Bastarde immer ein gewisses Unbehagen. Sicherlich hat alles Persönliche, 
Eigenartige besonderen Wert, doch ist der Rahmen des der Art eigentümlichen 
Gesanges gerade bei den besseren Sängern weit genug, um auch individuelle 
Sonderleistungen zu ermöglichen. Die Weisen der Blendlinge erscheinen uns 
dagegen weniger eigentümlich als vielmehr ausschweifend und regellos, sozu- 
sagen wie Gebilde, welche im leeren Raum schweben. Vom Standpunkt eines 
Goethe verdienten sie in ihrer Eigenart kaum als wahr und seiend gepriesen 
zu werden. Auch das persönliche Gepräge eines menschlichen Künstlers werden 
wir ja nur so lange als liebenswert empfinden, so lange wir darin bei aller 
persönlichen Eigenart das Wesen eines bestimmten Volkstums wiederfinden, 
während wir dem Manne, der keine völkischen, sondern nur persönliche 
Eigenschaften aufwiese, höchstens empfehlen könnten, sich von Gulliver als 
Nationaldichter für eines seiner Märchenvölker anwerben zu lassen. 
Im Gegensatz zu jenen Kanarienzüchtern, die sich im Nebenamt mit Bastard- 
zucht beschäftigen und die Blendlinge zu möglichst guten Sängern ausbilden 
möchten, ist dem Forscher, der die Eigenschaften solcher Geschöpfe kennen 
lernen will, mit derlei Förderung der Vögel wenig gedient, weil dadurch 
die vererbten Lautäußerungen nur verhüllt und unkenntlich gemacht werden. 
Wo die Absicht, den ererbten Besitz der Jungvögel festzustellen, nicht vor- 
liegt, handelt deren Besitzer wohl am praktischsten, wenn er den jungen 
Stieglitz- und Rothänflingsbastarden in besonders gut singenden Stieglitzen 
bzw. Rothäuflingen Lehrmeister bestellt. Sie lernen deren Lieder in kürzester 
Frist getreu nachahmen, da ihre Lautäußerungen infolge der Abstammung so 
wie so die Neigung haben, sich in ähnlichen Bahnen zu bewegen. Der Um- 
stand, daß ihre Stimmmittel in solchen Fällen, wo sie von hochedlen Kanarien 
abstammen, einen größeren Umfang haben als bei den Männchen der väter- 
lichen Arten, tut der Sache keinen Eintrag; der Stieglitz- und Hänflingsgesaug 
kann dadurch an Kraft und Feuer nur gewinnen. 
Hinsichtlich der individuellen Entwickelung der Gesangesgabe unserer 
Kanarienbastarde möchte ich unterscheiden: 1. die Sangesübungen der Männ- 
chen vor der ersten Brunstzeit; 2. ihren Gesang in den Wochen und Monaten 
höchster geschlechtlicher Erregung; und 3. die mehr spielerische Betäti- 
gung des Triebes während der in geschlechtlicher Hinsicht neutraleren 
Jahreszeit. 
Die meisten Blendlinge beginnen mit dem Gesänge schon bald, nachdem 
sie das Nest verlassen haben, doch bestehen in der Hinsicht große individuelle 
Unterschiede, und nicht immer werden die Vögel die besten Sänger, die am 
frühesten mit den Übungen begonnen haben. Wer solchen übenden Bastard- 
jünglingen fleißig zugehört hat, wird die darauf verwandte Zeit nicht zu 
bedauern haben. Immer wieder wird er Zeuge davon, wie Töne des Wildlings- 
gesanges mit Bestandteilen des Kanarienliedes um den Vorrang streiten. Bald 
zwitschert da ein Blendling wie ein Zeisig, bald reiht er wieder Lockrufe des 
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