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‘diese, an dena anderen jene Vorzüge, aber immer wieder kommt man dock zu 
dem Scblrusse: das solange ersehnte Bueli über unser Vaterland sei uns noch 
immer nieht beschert worden. An Gelehrsamkeit fehlt es den Verfassern nicht, 
w'ohl aber an der künstlerischen Fähigkeit, viele Einzelzüge so zusammen- 
zufügen, daß sie in ihrer Gesamtheit die tiefste Eigenart geographischer Indi- 
viduen überzeugend und lichtvoll wiedergeben. Nicht ohne guten Grund 
spüren unsere Fachgenossen schon längst nach erdkundlichen Darstellungen 
in den Werken der Dichter. Wer vermöchte ein erdkundliches Buch zu 
nennen, das die Seele der böhmischen Bergwälder getreuer widerspiegelt als 
AdalbertStjf'I'ERs schlichte Novellen? Und welcher Erdkundige hätte uns das 
Leben und Weben der Naturkräfte an den schimmernden Gestaden des Mittel- 
meeres unmittelbarer, tiefer empfinden lassen als Joniens ewiger Sänger? 
Es versteht sich von selbst, daß auch die größte Dichtung des erdfreu- 
digsten Künstlers nicht schleohthin als erdkundliches Buch gelten kann, aber 
ebenso steht es auch fest, daß nur der in unserer Wissenschaft das Höchste 
zu erreichen, fast möchten wir sagen, zu erfliegen vermag, dem wir des 
Künstlers Namen zubilligen müssen. 
Natürlich sollten wir die Anforderungen, die wir in dieser Hinsicht an 
den Erdkundigen stellen, schon aus äußerlichen Gründen je nach seiner Auf- 
gabe sehr verschieden bemessen. Ein anderes ist es, wenn er den Gau zu 
beschreiben hat, in dem seine Wiege stand, ein anderes, wenn er sich anheischig 
macht, einen ganzen Erdteil zu behandeln. Tausend Stimmen reden zu mir, 
wenn ich die anmutigen Gefilde zeichnen soll, die ich als Knabe durch- 
wanderte, während ich nur fremdes Licht zurückzustrahlen vermöchte, wenn 
ich die Erhabenheit der Wüste dem Leser fühlbar machen sollte. Aber ebenso 
wie sich ein berufener Historiker in die Seele von Männern versetzen kann, 
■deren Staub die Winde längst verweht haben, so vermag auch der rechte 
Erdkundige die landschaftliche Eigenart solcher Erdräume zu begreifen, die 
sein körperliches Auge niemals erschaut hat, gerade so, wie unserem Schiller 
der Genius des Hochgebirges nahe war, obschon er nimmer der Berge Gipfel- 
riesen erblicken durfte. 
Nicht die Natur allein bietet uns die Bestandteile, welche in dem Begriff 
der Landschaft vereinigt werden. Auch bei der menschlichen Persönlichkeit 
verhält sich ja die Sache in mancher Hinsicht ganz ähnlich; brauchen wir 
doch nur Namen wie Friedrich der Große und Napoleon auszusprechen, um 
sogleich zu fühlen, daß selbst so beiläufige, an sich so wesenlose Dinge wie die 
Tracht eine nicht zu unterschätzende Bedeutung für die Ausprägung des 
Persönlichen gewinnen können. So gehören zum Begriff der Landschaft auch 
alle Werke des Menschen, die Brücke, wielche den Strom überspannt, die 
Wohnstatt, welche ihm Obdach bietet, der Tempel, dessen gen Himmel 
strebender Turm uns daran erinnert, daß nicht nur Irdisches auf Erden waltet. 
Wo diese Werke des Menschen verändert werden, ändert sich auch das Lan»d- 
schaftsbild. Wollen wir uns heute die Landschaft des alten Mesopotamiens, 
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