296 
Besprechungen. 
Das erste Kapitel ist dev Kristallkunde, von Haeckel Kvi- 
stallotik genannt, gewidmet. Es werden hier, wie z. T. schon 
früher, unterschieden: S t er r o k r ist a 1 1 e , die echten „starren 
Kristalle “, Kollokristalle, Gallertkristalle, welclie im Wasser 
aufquellen. Biokristalle, feste Mischkristalle aus der gemein- 
samen Arbeit von lebendigem Plasma und mineralischer Substanz 
entstanden. Eheokristalle, die flüssigen oder „scheinbar lebenden“ 
Kristalle von 0. Lehmaxx; hierin liegt sclion ein Irrtum, nicht die 
flüssigen, sondern gewisse fließende Kristalle hatte Lehmaxx als 
scheinbar lebend bezeichnet. Ein Sterrokristall ist tot, wenn er 
nicht mehr wachsen kann, scheintot, wenn sein Waclistum unter- 
brochen ist, wenn dies auch Jahrtausende andauert. Die Sterro- 
kristalle verhalten sich in dieser Beziehung wie niedere Organismen, 
z. B. Rädertiei'e. Am Schluß dieses Kapitels werden die folgenden 
Sätze aufgestellt : 1 . Alle Kristalle, ebenso die festen Sterrokristalle 
wie die flüssigen Rheokristalle , sind lebendig, solange sie 
wachsen und sich entwickeln — so lange, als sich die latente 
Gestaltungskraft ihrer Substanz (die potentielle Energie) in aktuelle 
Energie (oder lebendige Kraft) umsetzt. 2 . Die molekularen Be- 
wegungen und die damit verknüpften Fühlungen der kri- 
stallisierenden Substanz sind im Prinzip nicht verschieden von den 
entsprechenden „Lebenserscheinungen“ der niedersten Organismen, 
die man früher einer teleologischen „Lebenskraft“ zuschrieb. 
3. Alle diese „Lebensakte“ (im weitesten Sinne), sowohl anorganische 
wie organische, sind auf die gleichen elementaren Gesetze der 
Physik und Chemie zurückzuführen, zuletzt auf das monistische 
Substanzgesetz. 4. Durch die unbefangene kritische Vergleichung 
der sphärischen Rheokristalle (Myelinkugeln) mit den einfachsten 
Probionten (Chroococcus) wird die traditionelle künstliche Scheide- 
wand zwischen anorganischer und organischer Natur endgültig auf- 
gehoben. 
Im zweiten Kapitel wird die Probiontik oder Zj^todenkunde 
behandelt, im dritten die Radiotik oder Strahlingskunde, im vierten 
die Psychomatik oder Fühlungskunde. Hier begegnen wir der 
Elektronseele, Atom- und Molekülseele und der Kristallseele. In 
einer der Tabellen am Schluß ist eine Stufenleiter des Seelenlebens 
aufgestellt, in der die genannten Seelen die drei untersten Sprossen 
bilden, während der Geist des Kulturmenschen auf der höchsten, 
der zwölften Sprosse steht. 
Dem Werke sind außer Abbildungen von flüssigen und fließenden 
Kristallen nach 0. Lehmaxx und einer Tafel Schneekristalle (Ar- 
beiten der Schneeseele) Figuren von Radiolarien und Diatomeen 
aus Haeckel’s „Kunstformen der Natur“ beigegeben, die ihm zur 
Zierde gereichen. Wer sich den Inhalt dieses Werkes auch nicht 
zu eigen machen kann, wird sich gern dem Reize der geistvollen 
Darstellung hingeben. R. Brauns. 
