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H. Rollet 
Ce qui tend encore à rapprocher les Bimanes des Quadru- 
manes c’est que les singes sont sujets à un grand nombre de 
nos maladies. 
Ainsi Rengger qui a observé pendant longtemps le Cebus 
azarœ, dans son pays natal, a démontré qu’il était sujet au 
catarrhe, avec ses symptômes ordinaires qui amènent la phtisie 
lorsqu’ils se renouvellent souvent. 
Les singes souffrent également de l’apoplexie, d’inflam- 
mation d’entrailles et de la cataracte. M. Wunberg a observé 
dix cas d’appendicite chez des chimpanzés et il estime que 
les vers intestinaux jouent un rôle important dans l’étiologie 
de cette maladie chez les Anthropomorphes (Société de biologie, 
séance du 7 avril 1906). 
De son côté, M. E. Rollet, qui s’est occupé des maladies 
osseuses des grands singes, a constaté qu’il y a une grande 
analogie, sinon similitude complète, entre les affections osseuses 
des hommes et des Anthropomorphes (C. B. Avancement des 
Sciences, 22 juin 1891). 
On n’ignore pas non plus que la fièvre emporte les jeunes 
singes, assez souvent, au moment où ils perdent leurs dents 
de lait, ni qu’à I’Institut Pasteur de Paris le Di" Metchni- 
KOFF était parvenu à inoculer la syphilis à des singes et à 
communiquer expérimentalement la fièvre typhoïde à des 
chimpanzés (Communication, Académie des Sciences, 21 mars 
1910). Enfin, et c’est là un point capital, il convient de faire 
remarquer que pour ces diverses maladies, les remèdes pro- 
duisent, sur les singes, les mêmes effets que sur l’homme 
(Darwin, La descendance de rhomme). 
Nous ne nous étendrons pas plus longuement ici sur le trans- 
formisme, nous réservant d’en faire l’objet d’un prochain travail, 
nous croyant autorisé à conclure cette courte disgression, en 
constatant que les singes sont réellement les termes inférieurs 
d’une série organique dont l’homme est actuellement l’expres- 
sion la plus élevée et qu’il paraît vraisemblable que nous nous 
rattachions au plus ancien Anthropopithèque, par une filiation 
ininterrompue. 
Ce qui justifie l’hypothèse du précurseur de l’homme, c’est 
qu’un des caractères les plus importants que présente l’homme 
actuel, celui qui d’après Aristote, différencie l’homme de la 
bête. — Le langage n’était certainement pas l’apanage de 
l’homme tertiaire, car il est acquis qu’à cette époque, il n’y 
avait pas encore de langage articulé exprimant les idées (Hœ- 
