Etude des Peuplades Antaimoro 
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veut les attraper, ne le peut, fait des mouvements trop grands : 
la pirogue chavire. Il est impossible de passer au confluent de la 
Matitannana et de telle petite rivière, en ayant de la graisse 
de porc dans la pirogue : si Ton en possède, les tourbillons se 
creusent et la pirogue chavire. Les histoires de ce genre pullu- 
lent. Dans le même genre, citons le vieillard à barbe blanche 
de la mer, habitant le massif de corail à Manakara, dont la 
dernière apparition est signalée à la mort du dernier roi Antai- 
moro Ramasitrakaviro en 1928 : sa spécialité était l’annonce 
des cyclones ; il était vu alors assis sur le petit récif battu par 
les lames, la face tournée vers l’ouest (en 1928 le cyclone a eu 
lieu dans la région de Farafangana-Manakara). 
Les génies sont parfois, mais beaucoup plus rarement, les 
arbres, l’air, les oiseaux, les insectes. Ils sont toujours mali- 
cieux et très souvent méchants voire hargneux si on les dé- 
range. Parmi les oiseaux citons : le Kokolambo, littéralement 
coucou-sanglier, réputé pour vivre avec les sangliers comme la 
fausse aigrette avec les bœufs. Sa spécialité lorsqu’il est habité 
par un génie est d’appeler celui qui va par la forêt épaisse. Le 
malheur est sur celui qui l’écoute, car à force de prendre un 
sentier puis un autre (le plus souvent ces sentiers sont de simple 
passage de sangliers) il est perdu et périt en forêt. D’autres 
oiseaux ont la même réputation : un sifïleur, un perroquet, un 
moqueur, des oiseaux de nuit, etc. De nombreux papillons de 
nuit sont de mauvais augures comme étant des esprits (lolo). 
C’est le cas du grand sphinx, tête de mort, qui siffle en volant ; 
le petit sphinx gris est un signe de mort dans la case. Une 
mouche maçonne (genre de sphex) est un esprit domestique mal 
défini mais qui indique qu’une femme est enceinte. Les exemp- 
ples en tous genres sont nombreux. 
Les esprits des morts continuent à rester en relation avec 
leurs descendants vivants, dans le cadre de la famille. Généra- 
lement c’est en leur faisant de mauvais tour qui, faute de mieux, 
sont attribués aux ancêtres mécontents. Parfois une appari- 
tion (rare) par le truchement d’une méthode divinatoire (fré- 
quent) par un songe, plus simplement par une idée fixe d’un 
individu attribué à un esprit par simple conviction de l’inté- 
ressé. Ces esprits des morts ont des lieux d’habitation déter- 
minés, le plus souvent au voisinage des tombeaux, mais ils 
peuvent se grouper en assemblée, au moins à certaine époque 
dans une vallée, une montagne qui deviennent fady sous le 
nom de « Fanin-dolo », terre des revenants, endroits abandonnés. 
