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18. Jahrhunderts ein großer Luxus getrieben wurde, iln Gegensätze zu dem 
Worte Dose, welches irn allgemeinen ein durch einen Deckel verschlossenes 
und zur Aufbewahrung gewisser Gegenstände bestimmtes Kästchen bezeichnet. 
Die Form der Dosen ist meist länglich viereckig oder vierseitig mit abgerundeten 
Ecken, also oval, oder eirund, in kleinerer oder größerer Höhe (wie besonders 
im Elsaß). Zuweilen findet man die äußere Rinde mit Einritzungen oder Ein- 
schnitten versehen, welche in ihrer Symmetrie und je nach der Darstellung 
(Arabesken, Pfianzengebilde, Thiere, ganze Scenen, z. ß. Jagdscenen, und 
allerlei sonstige Menschenthätigkeit) einen angenehmen Anblick gewähren. 
Weniger oft findet man solche Darstellungen auf den Tabakshörnern. Der 
innere Hohlraum der Dose wird durch einen Deckel verschlossen, der Deckel 
ist bei der eirunden Form, namentlich bei dem recht und übergroßen Formate, 
wie man es zum Allgemeingebrauche in Wirthshäusern findet, abzuheben oder 
abzuschrauben. Abzuheben und herauszuziehen ist er auch bei der ovalen 
Form und in diesem Falle dient zur besseren Handhabung die Oese eines mit 
den unteren Enden in den Deckel eingefügten Lederstreifens. Bei den mehr 
viereckigen Dosen ist der Deckel abzuheben, mehr oder minder übergreifend 
oder aber an irgend einer Längsseite mit metallenen Scharniren befestigt. 
Alle diese Variationen sind im Wechsel aber nicht ausgeschlossen. Auf die 
einschlägigen Bewegungen beim Gebrauche der letzten Art von Dosen geht 
der Sinn des volksthümlich bekannten und in seiner Auflösung die Prise 
Tabak wollenden Räthsels: 
„Drauf geklopft, aufgedeckt, 
Eine Zange auseinander gestreckt, 
Hineingesteckt, zusammengelegt, 
In die Höh’ gereckt: 
Ach, das hat mir gut geschmeckt!“ 
Kurz erwähnen will ich noch, daß sich auf den Tabaksdosen auch Sprüche 
vorfinden, wie etwa: „Schnupf, wer will, aber nicht zu viel!“ oder: „Wenn 
sich Herz und Mund thut laben — Muß die Nase auch was haben!'* — Der 
Schnupftabak sowie die Einzelprise geht im Volke unter dem Namen 
Sch nie fclien, Schnifke oder Schnüfke, und nach diesem Schnief ke 
hat das Volk auch die Ausdrücke Schnief ke-Farbe, Schnief ke-Bart, Schnief ke- 
Nase. Eine schelmisch-gelehrte Redensart lautet beim Ablehnen einer Prise: 
„Ich bin nicht schnippsch!“ und soll bedeuten, ich schnupfe nicht! Aus 
den zahlreichen Sprüchwörtern, Redensarten und Reimereien über den Schnupf- 
tabak, welche Frischbier in seinen einschlägigen Schriften an betr. Stelle 
anführt, und welche ich deshalb hier meist übergehen will, sowohl im Deutschen 
als auch im Polnischen, hebe ich nur einige wenige hervor: „Den Säufer und 
den Schnupfer verläßt der Herrgott nie. (Pijaka i tabacznika pan Bög nigdy 
nie opusci. Strasburg.)“ — „Wer schnupft, der ruft Gott an; wer raucht, der 
lobt Gott“. ■ — Eine ähnlich distinguirende, zum Lobe der Tabaksgenüsse ein- 
geführte, deutsche Redensart heißt: „Wer raucht, stinkt, wer schnupft, sieht 
aus, wer priemt, frißt, wer nicht raucht, auch nicht schnupft, auch nicht priemt, 
