ANALES DE LA UNIVEESIDAD,— FEBRERO DE 1870. 27 
cripcion en uu rejistro que existe en cada depai tainento con el noin- 
bre de Rejistro del Conservador. MieiUras esa insnipcion no tiene 
liigar, no hai verdadera irasmision de dominio ni tieiie el contralo 
-existencia respecto de terceio?, i el adquirente es repiKailo rnero te- 
nedor, pues la posesion real solo la adqiiiere en merito de la inscripcion. 
El codigo peruano considera la tradicion corno complemenlo dela 
enajenacion, i por lomismo, seabstiene de mencioiiarla i tie seiialarle 
reglas especiales al ocuparse de los modos de adquirir el dominio. 
Desconoce asiinisrho la institucion del rejislro conservatorio lal corno 
se halla establecido por el codigo cliileno; pero dispone que se otor- 
gne escritur'a publica cuando se (lasfiera el dominio de un inmneble, 
corno medio de acreditar la traslacion, i exije para la validez de una 
hipoleca su inscripcion en el rejistro respectivo. 
En materia de posesion, es disiinta la noinenclatur'a observada en 
los codigos de que me ocupo. El chileno, consi derando corno ele- 
menfo caracteristico de la posesion la realidad o apariencia del dotni- 
nio, llama posesion a la tenencia de una cosa con anirno de senor o 
dueno, ya se haUe verdaderam'enle en su poder, ya en poder de otra 
persona que la tiene en lugar i a nombredel dueiio. En este segtindo 
caso, el que tiene la cosa en su poder es solo representante del verda- 
deto poseedor, i corno tal, no inviste sino la rnera tenencia. No tecono- 
ce, pues, el codigo chiieno la antigua distincion de la posesion en 
civil i natural: en su lugar adopta respectivamerrte los terrrrinos pose, 
sion i tenencia, segun qrte se posea la cosa en nombre propio o ajeno. 
El codigo peruano, considerando la posesion corno la tenencia de 
una cosa, admite la distincion de la posesion en natural i civil, segun 
que la tenencia sea con anirno de conservarla para sr el tenedor, o con 
anirno de apiopiarsela. 
EriU'e las litniiaciones de tine puede ser objelo el dominio, cousi- 
derael codigo chiieno de una rnanera especial la tie pasar a otra [ler. 
soita en vrrlud del curnplimiento de una cortdicion, o sea, la piopie. 
dad fiduciaria, i establece disposiciones particulares que regian esi.i 
piopiedad i que determinan la diferencia que existe entre ella i el 
usufiucto; como consecuencia, admite tambien la sustitucion fideico- 
misaria. El codigo peruano ha abolido la constitucion de la piopiedad 
fiduciaria i de la sustitucion fideicoinisaria por los graves enribarazos 
que Iraen para la circulacion de los bieiies, ctiya conservacion i mejo- 
ra peligia cuando el qt;e los rosee se ve piivat'o del goce esclusivo 
i de la libre disposicion de ellos. Pero esia consideracicn tampoco 
