MEMORIAS LITEEARIAS. 
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esas mismas disposiciones que, a primera vista, aparecen ambiguas, 
pero qiie un estuclio seiio i detenicio consigue esclarecer, fijandoles 
eu verdadero alcance. En la taiea ardua i dificil que me incumbe 
uliora desempeiiar, me ha parecido ulil i conveniente llamar vuestra 
atenciou a una de esas cuestiones que, clarainente enunciada en 
jiuestio codigo civil, no ba dejado de dar onjeri a una diferencia de 
opiniones. 
Reclamando vuestra benevolencia en consideracion a mis escasos 
3 recientes estudios legates, voi a tratar lijeramente la siguienie cues- 
tion. 
^Subsisfe o no el reconocimiento de hijo natural, hecho en un tes- 
tamento sierulo este revocado por otro posterior? 
Desde luego os advertire, seiiores, que solo me propongo conside- 
rar dos argumentos que, a mi juicio, son los mas fundados. Estos 
son: 1.® el reconocimiento una vez beoho queda irrevoeablernente 
consumado, porque otro testamento no puede alterar el eslado civil 
de las personas, sino las disposiciones relativas a los bienes; i 2.“ el 
reconocimiento es confesion de una obligacion que pesaba sobre la 
concieneia del testador: luego, aunque revoque su testamento, siein- 
pre debera quedar en pie la obligacion confesada. 
Consecuente nuestro codigo civil con todos los codigos modernos, 
consigna en el lltulo Xll del libro primero algunas prescripciones 
relativas al reconocimiento de los liijos naturales, traiando de protejer, 
deniro de la moral, a esos infortunados seres, fruto de una union 
ilejitima, a quieiies la sociedad ha mirado como inocentes victimas 
de deslices imputables a los antores de sus dias. ^1 por que no dis- 
pensaries una proteccion i faculiad a sus padres para ampararlos en 
ciertos casos? El amor paternal que se observa en la filiacion lejitima, 
^;^sera tan esclusivo que se estinga total rnecite en la filiacion natural? 
J)e aqui el principiojusto consignado, como acabatnos de decir, eu 
todos los codigos dando cabida al reconocimiento de esa filiacion, que 
de otro modo quedaria a merced de contrariedades i talvez .sin los 
medios de subsislencia. 
Discutainos aliora la primera teoria que se avanza con toda la se* 
guridad de una maxima inconcusa. Desde luego, ,una duda asalla al 
espiritu proviniente de la doble forma en que la lei permite hacer el 
reconocimiento de una filiacion natural i del doble caracter que en je- 
neral asigna a los efectos de una u otra de esas formas. Es sabido 
que el art. 272 del codigo civil prescribe imperativamente que d 
