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MEMORIAS LITF-RARIAS. 
Preciso es notarque el art. 989 no presenta lacoalision que nos ofrece ej 
art. 990. Con la distribucion que aquel det ermina no se daflan las 1» 
jitimas rigorosas; si distribiiimos el acervoliquido de cincuenta mil pesos por 
quintas partes i damos tres quintas o sean treinta mil pesos al ascendiente 
0 ascendientes lejitimos, iina quinta o sean diez mil pesos al conyuje. i otra 
quinta al hijo o hijos naturales, el ascendiente e hijo natural no ban sido 
ofendidos en su lejitima rigorosa, que importa veinticinco mil pesos; dieci. 
ocho mil setecientos cincuenta pesos, tres cuartas partes de la mitad, que 
corresponden al primero, i seis mil doscientos cincuenta, cuarta parte de la 
milad del acervo, que corresponden al segundo: tomando el primero treinta 
mil, percibe once mil doscientos cincuenta pesos mas que su lejitima, i to- 
mando el segundo diez mil pesos, recibe tarabien a mas de su lejitima tres mi 
setecientos cincuenta pesos. Si un testador distribuye sus bienes del mismo 
modo que lo hace el art. 989, el ascendiente lejitimo i el hijo natural no 
lendrian en quo fundar su accion de reforma del testamento, cada cual to- 
maria literalmente lo que se le asignaba: el ascendiente tres quintas o sea 
nreinta mil pesos, i el hijo o hijos naturales un quinto o sea diez mil pesos; 
to habia para que hacer dos distribuciones distintas de las dos mitades de 
la herencia. Pero si un testador distribuye sus bienes en los mismos termi. 
nos que el inc. I.” del art. 990, el hijo natural tendria accion de refornia 
del testamento para que se le diese la mitad de la herencia en vez del 
tercio. 
El art. 989 no esta, pues, en contradiccion con el art. 1184. Si se hace 
decir a aquel arliculo una cosa distinta de lo que dice, es para dar mas 
jeneralidad al sisteina, para darle base mas ancha, i para evitar el argumen- 
to incontestable de que en caso contrario resultaria contra la intelijencia 
que se da al art. 990 materia de la cuestion. 
Veamos ahora los fundamentos en que se hace descansar este sistema' 
l.° La lejitima rigorosa es sagrada, uniforme; no puede ser disminuida 
direcla ni indirectamente por el que la debe; la que corresponds al hijo na- 
tural es la mitad de los bienes, en todo caso enque no haya lejitimario de 
mejor derecho, porqiie en la lejitima rigorosa solo concurren los lejilima- 
rios (art. 1183), i el conyuje i el hermano lejitimo no son lejitimarios. Et 
lejislador no pudo entonces distribuir entree! hsrmano lejitimo, el conyuje 
1 el hijo natural si no la parte de bienes deque no habia dispuesto la mism* 
lei, esto es, no pudo distribuir sino la parte de bienes que resta, j)agada la 
lejitima. 
Si es verdad todo lo que se dice de la lejitima, no por eso es menos falsa 
e irregular la consecuencia. El primer vicio de este fundamenlo, como de 
todo el sistema, consiste en desconocer la contradiccion, pues que para 
