ANALES DE LA UNIVERSIDAD. — DICIEMBRE DE 1870. 300 
Por lo que respecta a la iinidad de relijion, la creo un grande 
elemento de poder i de fuerza en las naciones i un bien de tal va- 
lia que el Estado debe procurar conservarlo en tanto cuanto sea 
esto posible sin atacar lor fueros de la coiiciencia, cuya libertad es 
sagrada. ‘‘La diversidad de relijiones en una misuia nacion, tiene, 
si bien se medita, dice Ahrens (1), no pocos inconvenientes. Es- 
to DO quiere clecir que se tenga como un dogma la intolerancia i 
que se arme el brazo del hijo para descargar sobre la cabeza del 
padre; solo se quiere manifestar que la unidad de creencia entre 
todos ios que componen una nacion, unidad espontanea i de con- 
viccion i arraigada en lo pasado, es mil veces preferible a la diver- 
sidad de cultos, que es una felicidad para los que viven bajo un 
mismo gobiemo tener todos unos rnismos sentimientos relijiosos. 
La unidad de creencia en todo el jenero humano, es el fin a que 
aspiran los rnismos reformadores, de modo que hasta por sus mis- 
mos principios se descubren las ventajas que llevan a los demas 
aquellas naciones que no abrigan en su seno un jermen de discor- 
dia i desunion alimentado por la diversidad de cultos.’^ 
Relativamente a la condicion en que debe dejarse a la relijion, 
apenas necesito decir que no puede ser otra que la de la mas com- 
pleta libertad en su organizacioni gobiemo, 
Concretandome al actual estado de Chile, tiene este la felicidad 
de que el catolicismo sea la relijion de la jeneralidad, si no de todos 
los chilenos, pudicndo decirse que se disfruta del gran beneficio de 
la unidad relijiosa. Tratar de romper esa unidad, fomentar otros 
cultos, facilitandoles medios de accion i propaganda, seria gravg 
fitlta politica i obrar en contra de la voluntad i sentimientos de la 
nacion, que es catolica. 
Empero, precise es aceptar los hechos; i el comercio, la inmigra- 
cion i colonizacion han traido al pais machas personas que profe- 
san otra relijion i a las cualos se debe perm itir el ejercio de su cul- 
to. Consignese en consecuencia esta tolei'ancia en la Constitucion, 
que con ella solo so elevara a precepto coustitucional lo que ya 
existe de hecho i ha side indirectamente reconocido por la lei in- 
terpretativa de27 de julio de 1865. 
Consecuente con las ideas espuestas, el art. 5." podria quedar re- 
(1) <’urso de Verccho' Salural, paj. 310 
A. DE I, A U. 
