63G AN ALES. — JUNK) DE 1868. 
desviandose de la senda del bien, sea reparado inmediatamente i 
restablecida la armonia social. He aqui el orijen del eastigo, de la 
reparacion del mal causado. 
«Jamas han podido los hombres, dice Mr. Guizot, ver caeF de una 
mano humana el eastigo sobre una aecion que creian inocente. Solo 
Ja Providencia tiene el derecho de haeer sufrir a la inoceneia sin dar- 
se cuenta de sus motivos. El espiritu human o se admira de ello, 
pero no se inquieta, porque comprendiendo que hai en esto un miste- 
rio cuyo secreto desconoce, se lanza fuera de este mundo para en- 
contrar su esplicacion.. En la tierra i de parte de los hombres, el 
eastigo no puede existirsino para el crimen. » 
Establecida ya la neeesidad de la reparacion del mal causado, se 
nos presenta la cuestion de averiguar aquien corresponda hacerla 
cumplir. No podemos dudar ni por un solo instante que semejante 
cargo corresponds al poder publico que gobierna i dirije la sociedad i 
que esta tambien encargado de la declaracion de las leyes naturales, 
de su aplicacion i cumplimiento. «La nocion del poder, dice el senor 
Pacheco, comprende la idea de supremaciai esta constituyela auto- 
ridad para imponer penas, llevando en si la facultad de decretar el 
eastigo. Ahora bien, si es lejitimo este derecho, lejitimo es tambien 
el de la sociedad para imponerlo.» — La razon asi lo ha creido, pues- 
to que es un hecho universal i la voz del jenero humano, que sin 
duda alguna es la voz de Bios/ lo ha proclamado por todo el orbe ci- 
vilizado, despues de investigaeiones severas i desapacionadas a la luz 
de la filosofia que tambien lo ha creido conforme con su conciencia i 
con los eternos principios de moral i de justicia que el Altisimo gra- 
ve en el corazon de los hombres. 
En resumen tenemos, que la justicia es el unico fundamento sdlido i 
noble i elevado del derecho de penar i mientras mas meditemos i re- 
ileccionemos sobre esta materia, mas fuertes i mas profundas serin 
tambien nuestras convicciones. 
