DERECHO PENAL. 
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politica, por ejemplo, se mato a un particular. Este asesinato es un 
delito publico. 
Los delitos privados jse subdividen en delitos contrauno misino i de- 
litos contra los otrost Indudablemente que no; por que la lejislac-ion cri- 
minal no debe considerar como delito el danoque un individuo se cause 
asimismo. El suicidio por ejemplo, es un delito en el orden moral; pero 
el lejisladorno debe considerarlo com'o tal, porque este delito tiene enlq, 
naturalezauna sancion mas eficaz que la de las leyes humanas. La lei 
15 tit. 21 lib. 12 Nov. Recop.; lei 24, tit. l.°, i la 1.® tit. 27, Part. 7. 8 lo 
cartiga con la contiscacion de bienes. Entre nosotros, es terminante la 
prohibicion para la no aplicacion de esta pena, segun lo prescrito en el 
art. 145 de la Ccnstitucion Politica de 1833. Ademas se ha visto su inu- 
tilidad para reprimir el delito que trata de remedial’ i tambien porque 
el mal se hace sentir a otras personas que no pueden haber tenido parte 
algunaen esa resolucion estrema i que tal vez a haberlo conocido, hu- 
bieran hecho cambiar de la cabeza del suicida semejante determina- 
cion. La pena no debe en caso alguno entrar a herir interesas 
particulares, ni hacer sentir un doble mal a personas que verdade- 
ramente no son culpables, como lo serian los herederos de un infeliz 
que, estraviadasu razon, se cree con derecho para disponer de su vi- 
da. El hombre debe sobreponerse alas desgracias humanas i despren- 
der un tanto su corazon de las cosas que puedan ocasionarle un cruel 
sentimiento o un hondo pezar. La relijion asi lo ensena i la filosofia 
en apoyo de esa verdad, nos demuestra la utilidad de semejantes 
principios. Pero ya que la lei no puede castigar a quien no viola 
ningun derecho ajeno, debe ser inflexible por lo menos, con los que 
aunque indirectamente contribuyan a former esta resolucion en el ani- 
mo del infeliz suicida. La educacion i las buenas co3tumbres se ban 
encargado de llenar el vacio que la accion de la justicia es impotente 
para ello. Ast es como ha desaparecido esa costumbre de los tiempo del 
paganismo, que consideraba como una accion noble el darse la muer- 
te por tedio de la vida, por impaciencia de algun dolor o aconteci- 
miento desgraciado, por vanagloria, o finalmente, por deudas. 
II. 
Si atendemos a que de los delitos resultan acciones que hieran di- 
rectamenteala persona fisica de otrosindividuos, al honor o reputacion 
de cstas misnias, o ya a sus cosas o bienes; tendremos una division 
